古人的书法评价系统:“书品”

古代的书法理论种类繁多,其中“书品”类的书论是中国古人对书法家、书法作品进行品评,并以某一标准定以高下、明确品级的一类文献。它在当代近似于书法作品大赛中的奖次评定,或书法家知名度排名。

以《黄州寒食诗帖》观宋人的翰墨诗情

“诗”与“书”是古人表情达意、彰显心志的重要方式。“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”(《毛诗·序》)“言,心声也;书,心画也。”(西汉扬雄《法言·问神》)古人对诗歌与书法艺术本质的揭示,至今仍深深影响着中国诗学与书法美学的发展。诗与书在美学上是相通的。名留青史的文人墨客大多诗书俱佳,如唐代“诗仙”李白,不仅诗文被人传颂,书法名作《上阳台帖》更是稀世珍品;贺知章的诗词文采飞扬、豁达洒脱,他的草书《孝经》亦是灵动自然、清新脱俗。

南赣巡抚与地方势力:王阳明与叶芳的互动合作

明正德十二年(1517),王阳明奉命任南赣巡抚,平定南赣动乱。以黄乡叶芳为例,通过对王阳明与叶芳互动博弈过程的分析,指出二者的彼此合作,是基于双方立场,顺应南赣区域局势与实力对比的变化逐步形成的。双方的合作,对南赣社会秩序的重建产生了重要影响,从一个侧面展现了明中叶以来,在王朝强化多省交界区域社会治理的背景下,地方官府与地方势力的相互博弈与各自努力。

明嘉靖六年王阳明赴任广西路线考

明嘉靖六年(1527),王阳明受命兼都察院左都御史出征广西思田。对阳明赴任广西的行进路线,阳明高弟钱德洪所编《王阳明年谱》大体清晰,唯对江西吉安至广东肇庆路段的记载阙如。文章考证指出,王阳明自江西吉安至广东肇庆,途经的是江西赣州府与南安府,而非湖南境内;《年谱》对阳明此次赴任路线详略不一的记载并非偶然,而是与明嘉靖万历年间阳明弟子对阳明形象的建构有关。

王阳明“三不朽”功业源出何地?

近些年畅销书《明朝那些事儿》中,一位被列为明代最牛人,称为明代唯一"圣贤"的人,他就是王阳明。他备受曾国藩、梁启超、毛泽东、蒋介石等风云人物崇拜,即使在日本,有着"军神"和"常胜将军"之称的东乡平八郎也对他顶礼膜拜。王阳明(1472—1529年),名守仁,字伯安,号阳明。他一生学问、事功、德行青史留名,被誉为"真三不朽"。他所创心学将传统儒学推至新的阶段,对中国乃至世界尤其是日韩等周边国家产生了深远的影响。

建筑施工技术及管理措施分析

随着社会经济的迅速发展,当前我国建筑行业的发展进入了新的阶段,各种建筑施工技术也得到了很大的改进、优化,使人们的生活质量得到了很大的提升。在当前建筑施工技术不断革新的背景下,建筑工程的生产技术得到了进一步的提升,而要想完成各种复杂的工程,完善、健全的建筑施工管理措施也是必不可少的。就建筑施工中的技术及管理展开了分析,针对其中问题提出了有效的措施,以此来为相关从业者的工作提供理论依据。

清人对倪元璐书法地位的认同历程

纵观清人对倪元璐书法的认识,在有清一代并非始终受到力捧,而是有所起伏。在清初,倪元璐虽早以忠烈之士列位《明史》,书法佳作也为时人鉴赏收藏,但其书法地位却并未得到较高的重视。究其内在原因,结合清代书法史,或许可窥一二。清初书风是对晚明书风的延续。