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大同华严寺薄伽教藏殿的辽塑及经橱 被引量:3
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作者 解玉保 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2009年第4期35-37,共3页
大同下华严寺薄伽教藏殿的辽塑和经橱,是佛教雕塑向民族化、世俗化和人性化方向发展的重要里程碑,是中国古代按照《营造法式》完成的小木作实物的典范,代表了11世纪中国建筑与雕塑艺术的最高水平。它反映了东北亚地区佛教建筑文化的最... 大同下华严寺薄伽教藏殿的辽塑和经橱,是佛教雕塑向民族化、世俗化和人性化方向发展的重要里程碑,是中国古代按照《营造法式》完成的小木作实物的典范,代表了11世纪中国建筑与雕塑艺术的最高水平。它反映了东北亚地区佛教建筑文化的最高成就,是燕云地域文化与中原文化融合的杰出范例。其所储存的大量辽代传统文化信息,为后人研究已经消失的辽代佛教文化提供了难得而独特的实例。 展开更多
关键词 华严寺 薄伽教藏殿 辽塑 经橱
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大同古城民居建筑的门窗类型考证 被引量:1
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作者 解玉保 《文物世界》 2010年第2期43-45,61,共4页
大同市文物局从2004年8月开始,对古城内传统民居进行了调查,历时10个月。在调查中,我们发现大同传统民居的大门、二门以及窗的设置,具有浓郁的地方特色和丰富的历史内涵,是城市文化重要的表现方式。对它们进行深入的研究,将有助... 大同市文物局从2004年8月开始,对古城内传统民居进行了调查,历时10个月。在调查中,我们发现大同传统民居的大门、二门以及窗的设置,具有浓郁的地方特色和丰富的历史内涵,是城市文化重要的表现方式。对它们进行深入的研究,将有助于人们更好地认识大同的传统民居。 展开更多
关键词 大同市 民居建筑 古城 考证 门窗 传统民居 历史内涵 地方特色
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大同古城核心区保护与利用 被引量:1
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作者 解玉保 《文物世界》 2009年第3期44-46,共3页
大同市位于山西省北部,介于内外长城之间,是1982年国务院首批公布的国家级历史文化名城。从汉代大同地区设置平城县算起,大同已有两千多年的建城史,历史上曾是我国北魏京都、辽金陪都、明清重镇,保留了丰富多彩的多民族的文化遗迹... 大同市位于山西省北部,介于内外长城之间,是1982年国务院首批公布的国家级历史文化名城。从汉代大同地区设置平城县算起,大同已有两千多年的建城史,历史上曾是我国北魏京都、辽金陪都、明清重镇,保留了丰富多彩的多民族的文化遗迹,在中华民族的发展史上有着重要的地位。 展开更多
关键词 大同市 保护与利用 国家级历史文化名城 古城 文化遗迹 中华民族 云冈石窟 名胜古迹
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大同春节习俗概述
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作者 解玉保 《文物世界》 2007年第3期78-80,共3页
中华民族历史悠久、文化灿烂。春节、清明、端午、七夕、中秋重阳已由文化部申报为全国第一批非物质文化遗产名录。俗话说:百里不同风,千里不同俗。春节作为中国最大的民俗节日,深受人民的重视和青睐。各地庆祝春节的传统习俗枚不胜... 中华民族历史悠久、文化灿烂。春节、清明、端午、七夕、中秋重阳已由文化部申报为全国第一批非物质文化遗产名录。俗话说:百里不同风,千里不同俗。春节作为中国最大的民俗节日,深受人民的重视和青睐。各地庆祝春节的传统习俗枚不胜举,笔者想谈谈大同地区的春节习俗。 展开更多
关键词 春节习俗 大同 非物质文化遗产 民族历史 民俗节日 传统习俗 文化部 中华
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龙壁文化与大同的龙壁述略 被引量:1
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作者 解玉保 《北京民俗论丛》 2021年第1期188-203,共16页
中国人是龙的传人,龙是中国人臆想出来的神物,它却成为中华民族的图腾崇拜。本文从龙壁文化写起,结合琉璃的广泛使用,指出把龙精雕细刻在照壁之上,则是明清时期的创举。其中,大同的龙壁现存数量众多,年代久远,具有代表性。
关键词 龙壁文化 大同的龙壁 保护和利用
原文传递
大同善化寺碑刻探析
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作者 解玉保 《北京民俗论丛》 2022年第1期192-200,共9页
山西大同是辽金的陪都——西京,保留了众多的辽金古迹,善化寺就是其中著名的辽金古建筑群之一。金石碑刻是最可信的第一手史料,本文通过对善化寺内保存的碑刻进行识读,力求通过寺内碑刻记载,了解善化寺的来龙去脉、规模修缮,探寻善化寺... 山西大同是辽金的陪都——西京,保留了众多的辽金古迹,善化寺就是其中著名的辽金古建筑群之一。金石碑刻是最可信的第一手史料,本文通过对善化寺内保存的碑刻进行识读,力求通过寺内碑刻记载,了解善化寺的来龙去脉、规模修缮,探寻善化寺之历史变迁。 展开更多
关键词 善化寺 碑刻 修缮
原文传递
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