借他山之石振兴衡水经济

我国农村经济的发展呈现了多样化的趋势,出现了各种各样的模式。我们最近对温州模式、苏南模式和耿车模式进行了学习考察。通过考察,对于借鉴外地经验走自己的路,尽快振兴衡水经济感到信心更足了,路子更清楚了。温州、苏南、耿车模式各具特色,都有自己独创的新鲜经验。温州模式以家庭工业和专业市场见长,工商结合,以商促工;苏南模式充分发挥集体经营的优越性,以“集体冒尖、共同富裕”为主要特征,工农结合,以工补农,以工建农;耿车模式则在统分结合,双层经营方面闯出了一条路子。这些模式中的不少具体经验,值得我们借鉴,但是,最根本的还是学习他们发展商品生产的基本经验。看南方,想衡水,我们感到,要把衡水经济搞活,必须从实际出发,扬长避短,发挥优势,选择适合本地情况的发展商品生产的最佳模式,走自己的路子。温州、苏南、耿车模式之所以都有强大的生命力,就在于它们符合当地的实际情况,是当地农民在商品生产实践中的创造和最佳选择。也就是说。

借他山之石振兴衡水经济——考察“温州”、“苏南”、“耿车”三个模式的启示

1985年7月，我们地委、行署组织县级领导干部赴外地对具有典型意义的温州模式、苏南模式和耿车模式进行了全面学习考察。温州、苏南、耿车模式各具特色。都有自己独创的新鲜经验。温州模式以家庭工业和专业市场见长，工商结合，以商促工；苏南模式充分发挥集体经营的优越性，以“集体冒尖、共同富裕”为主要特征．工农结合，以工补农，以工建农；耿车模式则吸收了上述两个模式的优点．在统分结合，双层经营方面闯出了一条路子．它们的经验，对我们启发很大．

“一”在道家思想中文化意象的浅析

"一"作为由老子所引入的道家思想重要概念,凭借着玄同的特性作为道家世界中的基础和内在根据,其概念又在后世中被不断地丰富,成为黄老道家中政治哲学的前提,和庄子学说解释世界的根本性概念。相比于同样重要的"道"的概念,"一"用其独特的整体性、普遍性和无规定性为在道家基本观念以及丰富玄妙的世界观的构建中起到了独到的作用。同时因为道家思想中"一"所体现的完整性普适性的特性,为中华文化中所具有的博大包容性提供了独有的文化前提。

最佳适度问题初探

在国民经济计划的调整和经济体制的改革过程中,经常碰到这样一些问题:农轻重的比重如何安排?积累和消费的比例各占多少?采取什么样的所有制形式更适合生产力的水平?国民经济的发展速度定在什么水平上为宜?等等。这些问题的解决直接关系到国民经济能否有计划按比例保持一定速度的发展,直接关系到四化的任务能否完成。

关于河北高新区建设的思考

为贯彻科教兴冀战略,促进我省高新技术产业开发区(以下简称为高新区)的建设和发展,今年2月以来,省教科文委员会组织部分省政协委员和有关方面专家,由李月辉副主席带队,对我省高新区建设情况进行了专题调研,实地考察了8个高新区,41个高新技术企业,召开了9个不同类型的座谈会。后又赴广州、深圳、珠海等地进行了学习考察。综合省内外情况,对我省高新区建设有了初步认识。高新区已成为我省经济发展的新亮点1991年以来,我省先后建立国家级高新区2个,省级高新区27个。到目前为止。

关于河北省农业先进适用技术推广工作的建议

近年来,河北省农业系统紧紧围绕省委、省政府确定的发展目标,把农业科技推广作为实施科教兴农战略的重要内容,不断加大农业先进适用技术推广工作力度,科技兴农工作取得了显著成绩。但与中共十五届三中全会提出的农业和农村经济发展目标尚有较大差距。特别在当前,农业和农村经济发展正处在重要转折时期,农技推广工作还不能适应市场农业的要求,还不能满足农民增收的需要。

《乡音》一步一个新台阶

今年是《乡音》创刊25周年,25年不短,《乡音》从无到有,历经变革,推陈出新,忠实记录了河北政协历史中的每一段;25年不长,《乡音》述说了政协事,描写了政协人,抒发了政协情,春华秋实,硕果丰存。从2002年到2008年,在我任省政协秘书长的这段时间里,我同时也兼任《乡音》杂志编委会主任。6年时间,作为编委会主任,我亲历并见证了《乡音》