陈奂生在当代——当小说变为滑稽戏

1979年,刚刚平反的常州作家高晓声重新拿起笔杆子,写下了短篇小说《"漏斗户"主》,第一次出现了陈奂生这个人物形象,之后《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》……一发不可收拾。陈奂生成为了当代中国农民的代表,被誉为是继承了鲁迅国民性批判的传统,堪与阿Q比肩,由此进入了中国经典文学形象的殿堂。1991年,高晓声写了《陈奂生出国》,作为"陈奂生系列"的完结。这篇小说反响平平,不复八十年代的"陈奂生热"。

历史剧创作三题——话剧《秋之白华》的创作实践

在历史剧的创作理论中,一直强调历史真实和艺术真实相结合。但到了实际创作中,绝不是几分史实几分虚构那样简单,而是有着许多丰富的内容。本文结合具体的剧本创作,提出了三个课题:一是如何穿过历史认识的迷雾,把握历史真实;二是如何在某些关节缺乏史料记载的情况下,填补无法跳过的历史空白;三是如何把真实的历史本质内容转化成戏剧性的情节。

常州道情源流辨

常州道情并非道教的＂道情＂,其前身是无锡的＂说因果＂,而说因果脱胎于佛教的宣卷。说因果于清代嘉庆年间被无锡县禁演,其中一支流散到武进县,于咸丰年间得以兴起,光绪年间改名为＂常州道情＂,民国年间达到鼎盛时期,新中国成立后走向衰落。常州道情的衰落,很大一部分原因在于源流上的混淆、断层。

苏州弹词 以身许国

(上表)1964年10月16日下午,在新疆罗布泊,随着一声巨响,中国爆炸了第一颗原子弹。这一声巨响,震惊了全世界。所有西方国家都在猜测,到底是哪个大好佬领导中国造出了原子弹。但是当时这个名字是国家特级机密,不要说外国不晓得,连大多数中国人也不晓得。几十年过后,当我们翻开这永垂青史的一页,看到了一个久违多年的名字——王淦昌。王淦昌是江苏常熟人,毕业于清华大学,是德国柏林大学博士、世界著名的物理学家。