論《宋史·職官志八》“建隆以後合班之制”史料的形成

《宋史·職官志八》所載“建隆以後合班之制”是北宋前期不同時期制度的雜糅。分析該合班之制相關職官及其班位變動,包括宫觀副使及判官、宰執班位變化,諸州州格及州名變動,以及該合班之制不載的上御藥及上御藥供奉、入内兩省職官,可知該合班之制是《宋史》修撰者以宋真宗末期(天禧四年至乾興元年,1020—1022)班位爲基礎,加入仁宗朝重要職官,所加職官班位都可在《宋史》中找到依據。由於修史者工作不仔細及所據史料有限,增補仁宗朝職官存在明顯錯誤和脱漏。《職官志八》記北宋前五朝班位,主要據宋朝國史《職官志》,“建隆以後合班之制”即以《三朝國史·職官志》爲基礎撰寫。因元豐《六朝國朝會要》新增“儀制門”,受會要“職官門”影響,《兩朝國史·職官志》可能没有關於班位的記載。除修史者增添個别職官外,《職官志八》基本不載仁宗、英宗兩朝班位,這與宋朝國史《職官志》的結構有關。

《陈情表》抒情说理艺术浅析

“表”这种中国古代文体，又称“奏表”、“表文”，是臣属给君王的上书。古代给君王上书的称谓有多种，大多与上书内容有关，常见的有“奏”、“议”、“表”、“章”等。刘勰在《文心雕龙·章表》中对章和表两种文体进行了区分，他说：“章以造阙，风矩应明；表以致禁，骨采宜耀”，可知章这类文体，公文性强，不应有更多情采，而表带有倾诉衷情的性质，有表现其情质文采的余地。

“删去”是为了完美——《项脊轩志》删选部分的合理性分析

再好的文章也有不足。高语第三册文言散文《项脊轩志》在选入教材时，在“殆有神护者”后边删掉了一段议论，原文是： 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下．其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目．谓有奇景。人知之者．其谓与坎井之蛙何异!”

走出“自扰”的怪圈

案例我叫小王,我一直对周围的人和事特别感兴趣,总忍不住想打听班上同学成长背后的故事。进入高中后,我和同桌成了形影不离的好友,我们一起学习,一起去食堂,一起回寝室,我知道了她的许多秘密。