《中外文化交流史》述评——兼谈唐宋元三朝代中国与伊斯兰文化的交流

《中外文化交流史》（以下简称《交流史》）是解放军国际关系学院王介南教授继《中国与东南亚文化交流志》（1998年）、《中缅友好两千年》（2000年）问世后，于2004年3月推出的又一部新的宏篇巨著。王介南教授在解放军国际关系学院执教的40余年中，先后撰写了近百篇有关东南亚各领域的学术论文或散记。现已精选汇编成《东南亚与中外文化交流论集》，将于不久付梓问世。上述丰硕的科研成果为《中外文化交流史》奠定了坚实的基础。

当代缅甸伦理道德與民衆思潮

缅甸伦理道德及民众思潮的课题,不论在缅甸或中国,长期很少有人涉猎,有关的外文著作和资料也甚为稀少。本文试图把当代缅甸伦理道德的发展背景及二载后几个重要历史阶段的伦理思想和大众思潮描绘出一个大致的轮廓,点出其主要表现形式,特征和变化;同时展示佛教对伦理道德的影响、渗透乃至起了取代作用。一。

《琉璃宫史》的题材特征及其史学价值

自古至今缅甸举国上下信奉上座部佛教。《琉璃宫史》有助于东南亚研究界学者进一步深入了解佛教在缅甸及东南亚的传播及其对社会、文化、伦理和习俗等的深刻影响。

东西方文化对菲律宾伦理道德的影响

菲律宾是世界上著名的群岛之国。全国拥有浮亘于亚洲东南部710了个翠碧的岛屿。人们称她为“东方之珠“。1521年,著名航海家麦哲伦在基督教圣徒“拉萨罗”节日里来到这个地方,名其地为“圣拉萨罗群岛”。继麦哲伦之后,其他的欧洲航海家又命名为“麦哲伦岛”、“累加斯皮群岛”。从地理位置看,菲律宾位于亚洲东南部海域,因为西方人的拓殖直至长期统治,才又出现西方的名称。菲律宾人的祖先源自尼格黎多人、印尼人和马来人;以后又同印度人、中国人、日本人和阿拉伯人等进一步溶合。从16世纪开始,又先后注入了西班牙人、墨西哥人、美国人、英国人、法国人等的血液。上述各种民族历史渊源和自然地域使菲律宾演变成为今日地处东方又包容了东西方文化的世界性民族。

缅甸古代文学及其题材的基本特征

11世纪以前,缅甸虽已出现具有浓郁民族色彩的古代民间文学,但是,缅甸文字创于11世纪后,因此,系统反映缅甸文学创作情况的最早年代只能始于1044年后的蒲甘王朝。缅甸著名学者、仰光大学首任校长吴佩貌丁所著《缅甸文学史》是一部享有很高声誉的文学史教科书。书中按缅甸不同历史朝代详尽地叙述了古代缅甸文学的兴衰和演变。

佛教与缅甸文学

缅甸是一个佛教弘扬较早的国家.根据一般传说性的记载,早在公元前三世纪佛经第三次结集的时候,印度的阿育王采纳目犍连子帝须长老的建议,组成了一个弘法使节团到邻近国家和地区去弘扬佛法.其中派了须那迦长老(Sonaka Thera)和郁多罗长老(Uttara Thera)到缅甸南部的金地(Suvannabhumi包括下缅甸、泰国、老挝南部、柬埔寨等);派了摩诃勒弃多长老(Maharakkhita Thera)到庸那迦(Yonaka也译益努或臾那,即缅北掸邦和我国西双版纳、以及泰国的景迈等地)进行弘法.公元五世纪,著名论师佛音尊者(Buddhaghosa)带了巴利文三藏经到缅甸南方古镇直通(即金地)来弘诵,同时又将其分传到古蒲甘阿拉干和掸邦等地.十九世纪从俾谬附近出土的许多金贝上镌刻的巴利文佛经,考古学家认为就是公元五、六世纪时镌刻的.公元十一世纪中叶,蒲甘王阿奴律陀统一缅甸之后,为适应其政治上的需要。

试论缅甸蒲甘王朝的兴衰

蒲甘王朝是缅甸历史上第一次统一全国的王朝。缅甸史学家称它是缅甸历史上的“盛世”。 蒲甘王朝初期,尤其是阿奴律陀和江喜陀两位君王执政阶段,国力强盛,疆域辽阔,农业生产迅速发展,文学艺术和建筑成就达到了较高的水平,上座部佛教广泛传播,佛教思想渗透到各个领域。蒲甘王朝的建立和发展,为后来缅甸的政治、经济、文化和宗教的发展奠定了基础。缅甸人民把蒲甘看成是自己祖国的发祥地。本文试图就其兴起和衰亡提出几点粗浅看法。

亚非地区非通用语言人材的培养问题

本文拟就开设非通用语的必要性、今后发展方向以及如何加强这一工作提出几点浅见。 亚非地区的许多国家长期遭受外来殖民主义者的统治、压迫和歧视,富有强烈的民族自尊感和明显的自卑心理,既要求别人尊重,又担心他人冷漠相待。鉴于这一特定的历史因素。

又见貌廷——访缅甸94岁高龄作家貌廷

貌廷，原名吴廷发，是当今缅甸最著名的多产作家之一，也是缅甸新闻工作者中德高望重的老前辈，其著作之丰不能不让缅人刮目。从上世纪30年代起，直至90年代末，貌廷先生的文学作品接连问世，其行文中那严密的构思、优美的文字。

英帝国主义对緬甸石油的掠夺

石油是緬甸的重要經济資源。第二次世界大战前,緬甸石油最高年产量約达100万噸,出口价值仅次于大米,为緬甸的四大主要出口品之一,1939—1940年度的出口总值达1亿4千3百余万緬元,佔緬甸全部出口总值的21％。 今年1月1日,緬甸联邦革命政府采取了一項重大措施,宣布把緬甸石油公司收归国有。这是緬甸国內經济生活中的一个重大事件,同时也給英帝国主义在緬甸的經济势力以沉重打击。 緬甸石油公司是英国垄断資本家在緬甸开設的所有石油公司中规模最大、设備最完善的一家石油公司,资产达2千万英镑,拥有自己的油田。

一门新兴学科的试建构——王介南著《中外文化交流史》述评

中外文化交流史是我国历史研究领域中的一门新兴学科。国内许多大学的历史系尚不能开设这门课。诚如我国著名东方学家季羡林先生1997年所云：“我总觉得，中外文化交流还没有成为一门有理论、有纲领的独立的学科。我诚恳地希望，我们国家，甚至世界上其他国家的志同道合、有识之士，能够多方协作，写出一些国与国之间文化交流史……。”令人感奋的是，

缅甸文学发展简介

緬甸文學发展于11世紀的蒲甘王朝。1057年的宗教战争,緬甸南部文化发达的直通王国被征服,蒲甘王阿奴律陀獲取大量佛教經典和为數三百名有才學的高僧和具有各种技艺的工匠。

缅甸杰出的文学家——德钦哥都迈

(一) 德钦哥都迈(1875—1962)是缅甸现代杰出的文学家、爱国诗人和著名社会活动家,他把毕生的精力贡献给缅甸爱国主义文学事业和反帝反殖民族解放运动,深受缅甸人民和文学界人士的崇敬,被誉为缅甸“文学之父”,他充满爱国主义激情的战斗诗篇和文集,深刻地反映了时代的特征和要求,表达了人民群众的崇高理想和迫切愿望,富有浓厚的时代气息,是缅甸爱国主义文学的典范。