淡園答問卷一

答蘇孝權問上問春秋之所以與宋襄為開國王伯姬為中興者以宋襄臨大事而不忘大禮而賢伯姬之守禮耳夫既同此一禮而有開國中興之殊何也且二人之美不多著乃僅以一事之善卽與為開園中興者將舉其一以例餘耶抑別有故歟

淡园答问卷一

答苏孝权问上问文九年笺云、圣人言天地自用宣夜、不用浑天、宣夜浑天何以分、其以观天地耶、测星宿耶、答浑天家言天动地静。宣夜家言日掖地动。传曰。动地。不曰地动。是知地恒动矣。问三科、九旨、七等、六辅、二类、五始、七缺、之名、未识始自何时、而六辅二类七缺之名义、其亦有说否、

春秋义序

传称孔子制春秋之义以俟后圣。自有春秋逾二千年。其义或用或否。讫未大行。乌覩所谓后圣者耶虽然。信经义必行于天下。抑有以信斯言之不诬也。夫天生兆民。林林总总。不有以牧之。孰得而定之。不有以教之。孰得而齐之。此尧舜禹汤文武周公孔子之圣。皆彼苍笃生。作之君师以惠黎庶者也。圣人不常有。所恃以存圣人之道者书。编诗书。订礼乐。作春秋。孔子以继前世之圣统。贻万世之谋。而春秋名为空书。实见行事。

许笃斋先生来书

木崖先生道席奉惠书慰悉一切猥承把臂甚愿追随诸君子之後而回翔箸作之林但自惭学识太浅且老境颓唐颇以心动神疲为戒欲求却病首贵清心以言清心急宜省事非敢效柴桑之自外於莲社也有方台命至深歉仄维鉴谅为荷附寄湘水赋一篇系敝师李黛山先生遗稿先君选入霞城经古课钞

船山学报赞

周子仲元惠寄船山学报撰句奉赞衡岳之英潇湘之灵炳文游节卫道传经峨峨石船巍巍天柱励彼艰贞胎我风矩仁宏胞与礼严人禽横渠派启洙泗源深蔚矣羣贤壮哉大社鉤河摘洛扬风于雅况我周子同事湘师以道自任救时之衰上嗣曾郭近肃颜石侍御报书将军前席四维张古入德衍今正湖湘学立天地心沧海横流百川已倒名世挺生惟道为宝堂高永日居广观生幽光潜德高山景行。

题木崖先生之元配黄夫人菘梅便面遺墨

為識周郎愛晚菘故將玉骨伴芳叢月宮仙子鍾情處總在先生懷袖中曾到孤山玩早梅圖書萬卷綺窗開河山錦繡今非昔那及君家畫手裁故素新縑一樣奇詩中有畫畫中詩人間邢尹歸清福似否船山兩唱隨

木崖先生以避難潭州除夕有作見示次韻奉和

慣看治亂等寒溫引出龍蛇落筆痕吾道不孤(糸刄)