大学生情商问题的调查与分析

情商是一个人健康发展并走向成功的重要因素。在校大学生情商现状调查发现,在异性交往、网络游戏方面存在“过”的问题,而在关爱家人、关怀别人、关注身边的人和事、关心国家和世界大事方面存在“不及”现象。这对大学生的健康成长危害很大。其根源在于学校教育、家庭环境和社会影响。学校解决的途径可以从以理“养”情、触景“生”情、以事“迁”情和以法“矫”情等四个方面入手。

社会主义荣辱观是对我国道德建设的丰富和发展

建国五十多年来我国社会主义道德建设经历了一个较长的发展过程。“八荣八耻”的社会主义荣辱观对丰富和发展马克思主义道德观以及我国经济社会发展具有重大的现实意义。

解读职业教育就是就业教育

通过对教育部长周济同志关于"职业教育就是就业教育"这一观点提出的背景、原因和高职院校如何贯彻"职业教育就是就业教育"的思想,阐述了自己的观点和看法。

从文风入手 改进教育方法提高立德树人水平——以习近平总书记系列重要讲话为例

言为心声,习近平同志质朴哲理的语言,显示了他热爱祖国人民的炽热情感和包容世界的宽广胸怀;显示了他睿智沉稳的平和心态和深邃伟大的思想理念。学习习近平文风,对深化高校改革,改进教育方法,提高立德树人水平具有深刻的指导意义。

参加陕西省领导干部学习贯彻习总书记来陕视察重要讲话 全面推进法治陕西建设第二期研讨班学习体会——构建以法育人体系 培养社会主义事业接班人

在党的十八届四中全会上，党中央对依法治国进行了全面部署，对于促进高职院校的发展非常重要、非常及时，意义十分重大。对依法治校、办好人民满意的高职学校提供了法律政策的支撑和保障，犹其对立德树入、依法育人、培养更多中国特色社会主义事业的建设者和接班人具有现实的指导作用。

解读马克思——纪念马克思诞辰181周年

马克思是马克思主义的创立者,是全世界无产阶级的领袖和导师。马克思既是普通人,又是伟大的人;他放弃了个人的幸福,把毕生聪明才智献给无产阶级;用"科学"的方法解剖资本主义社会,指出其不可救药的固有矛盾,为无产阶级提供了批判的理论武器——"剥夺‘剥夺者’"天经地义,从此改变了无产阶级被奴役的命运。

大学生心理问题的思考

用马克思主义认识论分析了心理问题。心理问题是外界不良信息给我们带来的一种消极体验。心理问题主要发生在人们认识的感性认识阶段。心理问题解决办法是心胸宽广法和把思维进行到底法。

周边参与理论与高职生的就业

用西方周边参与理论分析了高职生的就业形势、应思考的问题,提出了先立志后立业、先低就后高攀、先自负盈亏再发展、学习工作互动实现人生价值的几点建议。

由“五爱”到“八荣八耻”

本文运用唯物史观的原理,简要分析了建国五十七年来我国社会主义道德建设理论的变革和发展过程。解读了“八荣八耻”荣辱观的内涵和相互关系,论述了“八荣八耻”荣辱观对继承、丰富和发展马克思主义道德观的意义和现实指导作用。

难过的门槛:家族企业再发展的障碍

家族企业仍然存在着不可忽视的问题,有的还是属于致命的问题。诸如“家族制”管理模式居主要地位,管理者中一些人缺乏战略管理意识,人际关系依靠血缘姻缘为纽带维系,缺乏“以人为本”的企业文化,制度不完善且难落实问题突出,融资渠道不畅等,这是其再发展难过的门槛,必须克服的障碍。

大学生自我认知现状调查及教育引导对策分析

自我认知在人的心理健康中起着很重要的作用,它制约着人格的形成、发展,在人格的实现中有着强大的动力功能。自我认知的全面、深刻是促进大学生心理健康的有效途径。本研究以184名大学生为研究对象,从自我观察、自我认识、自我监督、自我控制及自我教育五个方面编写了调查问卷,以期更好地了解高职生自我认知情况,提出引导教育策略,促进学校更高效地开展学生自我认知教育工作。

关于切实增强“两课”教育实效性的思考——兼论“两课”教育在人的全面发展中的作用

不断改革和创新是高校"两课"教育的本质要求,也是马克思主义与时俱进理论品质的内在规定性。在新的历史时期,增强"两课"教育的实效性仍然是"两课"教育改革的重点问题。要切实增强"两课"教育的实效性,就必须把以人为本的要求贯彻到"两课"教育中去,以促进人的全面发展为目标,树立新的"两课"教育理念,建立新的"两课"教育模式,采用新的"两课"教育方法。

用科学教育发展观指导学校规划——学校规划、策略管理与科学教育发展观之比较

最近各高校正在制定第十一个五年规划。本文通过对我国学校规划和科学教育发展观与西方策略管理之间的比较，以便学校制定发展规划时有所启发。

“职业教育就是就业教育”的践行与思考

该文通过自己的教育实践，对周济的“职业教育就是就业教育”提出的背景、原因和高职院校如何贯彻的思考，阐述了自己的体会和观点。

解读马克思

马克思是马克思主义的创立者，是全世界无产阶级的领袖和导师。马克思既是普通人，又是伟大的人；他放弃了个人的幸福，把毕生聪明才能贡献给了无产阶级的幸福；他代表无产阶级和整个资产阶级“打官司”、“讨说法”，他用“科学”的方法解剖资本主义社会，指出其不可救药的固有矛盾，为无产阶级提供了批判的理论武器一“剥夺‘剥夺者”’天经地义，从此，改变了无产阶级被奴役的命运。

大学生心理问题的思考

文章用马克思主义认识论分析了心理问题，认为心理问题是外界不良信息给我们带来的一种消极体验，主要发生在人们认识的感性认识阶段，提出用心胸宽广法和把思维进行到底法来解决心理问题。

关于大学生社会化问题的理论思考

该文用周边参与理论检视了大学生的社会化理念，同时对在校大学生社会化现状进行了问卷调查，发现存在社会化滞后和不成熟问题。其成因有学校教育、家庭环境和社会因素。最后提出了解决途径。

由“五爱”到“八荣八耻”——浅谈“八荣八耻”对社会主义道德理论的继承和创新

本文运用唯物史观的原理，简要分析了建国五十七年来我国社会主义道德建设理论的变革和发展过程。解读了“八荣八耻”荣辱观的内涵和相互关系，论述了“八荣八耻”荣辱观对继承、丰富和发展马克思主义道德观的伟大贡献和现实指导作用。