民国韩师校刊所载《詹安泰全集》未收诗词辑录

蝶恋花戏题《牡丹亭》,即用标目调。枕簟轻敲迷睡眼。镫影残,乍听鸡声远。缺月纱窗尚缱恋,晓风已过闲庭院。欲挽离魂徙辗转,起绎还魂。蓦地惊河汉!做梦一宵肠几断,倩谁缝住断肠线。月满年华思好偶。逗动愁怀,不怕风情诱!绣院抛人花院走,果然一夕眉峰皱!病里朱颜容易瘦。瘦损春容,还自轻描就。金匣沉埋谁领受?分明帧上题梅柳。

文学与文学家——从文学的“独自性”说起

詹安泰(1902-1967),字祝南,号无庵,广东饶平人,毕业于广东高等师范和广东大学中国文学系。1938年起,任中山大学教授,担任中文系主任、古典文学研究室主任。一生致力于古典诗词研究,著有《花外集笺注》、《碧山词笺注》、《宋词散论》等。詹安泰去世后,后人陆续整理出版其古典文学研究著作,以2011年上海古籍出版社六卷本《詹安泰全集》最为详细,但仍有遗漏。该文为《詹安泰全集》轶文,原载《新时代月刊》1946年第9期,詹安泰在其中论述了对文学研究的独特看法,不乏真知灼见。故从安徽省图书馆抄录并整理如下,原文有缺字用□代替,文字有讹误处用按语指出。

关于词的批判

《关于词的批判》发表于1947年11月出版的《民主时代》第1卷第2期,未收入《詹安泰全集》,该文不仅具有重要的文献价值而且有助于我们了解詹安泰先生的词学思想。詹安泰先生于1947年7月份在《文教》创刊号、《文学》第1期分别发表《词境新诠》、《无盦说词》两篇有关词学研究的著作,《关于词的批判》一文在内容、学术思想上与上述两篇文章有明显的关系,构成詹安泰先生词学理论的基础。该文不仅涉及詹安泰先生对"意境"的论述,而且可以看出他对词的批评的看法,因此该文在文献、学术上均有重要价值。

论诗中的理致

詹安泰在《论诗中的理致》一文提出诗歌创作应讲究"理致",并分别探讨了理致的概念、意义以及读者和作者如何认识理致和获得理致,不乏真知灼见。

论诗之风格

"风格"一辞,在文学批评中占有极其重要之地位。通过古人对于风格的批评文字加以疏说,阐明风格之意义。虽然诗格与人格不可分离,但由于诸多原因,诗格与人格之表现,亦有不甚一律者。而诗之风格之养成,除先天性分外,人格之修养,不亚于文字之工力。诗之风格之高下,既无一定之标准,然则人格之修养,又可补于诗。同时运之以独创之精神,以成诗人独自之风格。

论调谱——《词学研究》之三

【正】 词之初起,盖同乐府,无特定调名。词名果起于何时,历时久远,未易究诘。《朱子语类》论诗篇曰:“古乐府只是诗,中间却添了许多泛声。后来怕失了泛声,逐一添个实字,遂成长短句,今曲子便是。”《全唐诗》词类小叙云:“唐人乐府,元用律绝等诗,杂和声歌之。其并和声作实字,长短其句以就曲拍者为填词。”以歌唱之理推之,似长短句之发生在诗之后,而词之调名,亦从诗之题名渐渐脱变而出。故若《江南弄》、《忆江南》、《杨柳枝》、《竹枝》等调名,殆与诗题无异;然谓词即承五、七言律绝诗来。

论章句——词学研究之四

积字成句,积句成章,故论词之格局之先,必讲求字、句与章法。词之用字,于音义外,更有添、减、偷、衬之法。于调中本字,不足于意,而添字以助之者,谓之“添字”;减调中本字别成新调,而仍不失本调声情者,谓之“减字”;调中本字,于声觉有未足,而加字以衬声者,谓之“衬字”;约调中之虚声本字别成新调而仍保持本调声情者,谓之“偷声”。词之有“添字”、“减字”、“衬字”、“

一个“挥泪对宫娥”的词主

“挥泪对宫娥”,是李后主《破阵子》词中之一句。或说,此词非后主作也;绝似旁观者的口气。这怀疑也颇有见地。但我却没法,我始终认这哀艳的句子可为后主全人格的表现者,所以就不顾一切,把它做后主的头衔了。我国历来产生的文学家,可算很多了,就是有价值的文学作品也不少;可是有真挚的情感表现出来的,他的想象力未必丰富,艺术手段未必高强,而艺术手段高强想像力丰富的,其对于情感方面,又时常很为薄弱。我们说那一个作家或那一种作品好的,都不过把文学的眼光片段地看出来的。

关于礼运大同小康之说

一封书本校编辑主任吴青民先生嘱余著论以应月刊。余既拙于文辞;又忙于课务,一时未能应命。而吴先生催促再四,且云有关于学术之文字均可,不必斤斤于论文。无已,即将客春与人讨论礼运书录以塞责,而颜曰《关于礼运大同小康之说》。言“关于”者,粗略之谈,未敢以当“论著”也。

论意格——《词学研究》之五

章句仅言成章;意格则畅论命意用笔之各种方法,已较章句作进一步之讨究。譬之绘理:章句言其点线体面之构造而已;意格则论其正侧俯仰疏密之态势也。譬之兵书:章句言其军旅营伍之组织而已;意格则论其进退攻守静动之阵容也。故章句只道其常,意格则兼求其变,章句易明,而意格难知;有一成不变之章句,而无一成不变之意格。然则兹编之论意格,不几犹“画脂镂冰”,劳而无当耶?是又不然。章学诚有言:“古人文成法立,未尝有定格也。传人适如其人,述事适如其事,无定之中有一定焉。知其意者,旦暮遇之。不知其意,袭其形貌,神弗肖也”。(《古文十弊》)

論屈原的階級出身、政治地位及其在文學上的作用

一有關屈原的史料很少。最完整的算是司馬遷的‘史記’上的‘屈原賈生列传’(以下簡稱‘屈原传’),但寫得不很詳細,裏面還有一些不易看得明白的句子,在這以前,專記戰國時事的‘戰國策’,連屈原的名字都找不到;在這以後,像劉向‘新序’里的‘節士’篇,王逸的屈原作品的小序和注釋,王符‘潛夫論’裏的‘明闇’篇。

李煜和他的詞

一十世紀前半期,我国历史上又出現了一次大分裂的局面,这就是‘五代十国’时代。‘五代’是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。其中除后梁朱氏、后周郭氐外,后唐李氏、后普石氏、后汉刘氏都不是汉族。从农民起义軍的叛徒朱全忠起,他們在唐帝国的統治政权被农民起义軍摧毁后,相繼統治了北中国五十三年。这五十三年中,他們經常进行大混战,到处焚掠屠杀,弄到整个北中国都給战爭与死亡的气氛籠罩着,农业生产和工商业城市都受到极其惨重的破坏。

宋词发展的社会意义

一过去的人都把“宋词”和“唐诗”、“元曲”并提。如果就反映现实的深度和广度看,宋词是比不上唐诗和元曲的;不但比不上唐诗和元曲,就是和宋代的诗、文比起来也有逊色。因而宋词在中国文学发展的历史过程中是最薄弱的一环,它没有出现过象诗中的杜甫和曲中的关汉卿这么伟大的现实主义的作家。这是无可否认的事实。所以,把宋词的评价提高到和唐诗、元曲并驾齐驱的地位,从而认为它可以为宋代的代表文学。

革命的最强音

今年,正当全国人民滿怀喜悅地热烈庆祝新年的时刻,讀到新发表的毛主席詩詞十首,使我感到无比兴奋,廻环雒誦,不断玩索。由于毛主席这十首詩詞包蘊着非常复杂深广的思想內容,有部分还运用比兴象征的艺术手法,限于水平,我还不能完全讀懂。

读毛主席诗词——有关艺术特征的一点体会

毛主席的詩詞,截至今日,已发表二十多首。毛主席这些詩詞的发表,是我国詩歌发展史上一桩特大的事件。它不但继承和发展了我国旧詩詞所具有的最优秀的传統,也給我們創造出前所未有的革命现实主义和革命浪漫主义相結合的光輝典范。毛主席的詩詞,是他領导中国的伟大革命实践在文艺創作上的具体表现,是毛泽东文艺思想的深刻生动的見証。它以短小精悍的艺术形式来反映新的时代的特貭和动向,

清除胡适反动思想对祖国古典文学遗产的毒害

一作为买办资产阶级代言人胡适,以“包打天下”的姿态出现于我国文化学术界中,篡夺了权威地位三十多年,散布了资产阶级唯心主义的毒素,妄想阻塞马克思主义在中国的传播.虽然革命的力量是遏止不住的,马克思主义领导中国人民解放了全中国.

简论《敦煌曲》中的“普通杂曲”

一《敦煌曲》是五十多年来在敦煌发现的一些杂曲、大曲、佛曲的总称。原卷被斯坦因、伯希和等劫至国外,經过不少学者的摄影抄录并加以整理汇刻,截至今日,最完善的本子是任二北先生的《敦煌曲校录》。任氏根据王重民《敦煌曲子詞集》。

文学遗产第三十八期

批判胡适所谓“科学的方法”及其他 三十年前，作为买办资产阶极代言人胡适，