自然的权利与地球环境问题

自然界的存在和发展是一个有规律的过程,人作为自然的产物、自然界的组成部分,其存在和发展也必然是合自然规律的.从理论上说,人的存在和发展本不应该破坏自然的存在和发展.但现实却相反,诚如许多研究者所预言,人类的存在和发展会带来地球环境发展的“限界”.或许这是最不愿承认的预言,因为谁都明白地球环境的“限界”也就是人类自身的“限界”.从这个意义上说,我们应该保护地球自然环境,使地球环境的存在成为一个无限界的发展过程,同时这也是人类存在和发展的持续性.但是保持自然环境并不意味着人不再对之改造和利用,因为人是在改造环境中才成其为人并获得存在和发展的.所以我们的目标是既要改造自然又不破坏自然,即在改造自然中实现保护自然发展的目标,这也就是所谓的“人与自然共生”的意义和价值.

文化与文化的人格内核

本文从人格、个性标志着文化区别于其他社会现象的特殊本质论证人格是文化的内核 ,这是确定文化品位、文化建设根本目标的依据。现代社会公民应有的独立人格的基本意蕴是以个人为本位 ,“个人本位”在人类历史上经历了从无到有、从自发到自觉、从作为利己主义的思想根基到作为集体主义的思想根基的演变过程。因此 ,应当走出把个人本位观念当成资本主义专利并等同于利己主义的误区 ,坚持党性和个性统一的辩证法 ,为弘扬社会主义的主旋律、培育“四有”公民和在 2

对环境伦理学的反思

本文探讨环境伦理学所设定的人与自然的“伦理关系”，分析了环境伦理学以生命中心主义为前提、离开与人的关系孤立地考察非人类生命体的内在价值所导致的种种谬误，不同意其反人类中心主义、反人道主义的性质。作者认定人不仅和其他生命体一样是自然的一部分，而且是能动的，在改造环境中适应环境，必然对自然系统造成某种程度的破坏，因此当今人类为实现自身价值，在对环境自觉改造的同时要给这种“破坏”以有意识的补偿，人类就是在这种改造与补偿的双重过程中存在与发展，不断求得真善美的统一。这种统一，体现了人类存在的合规律性与合目的性的统一。

组织变革的四大基本问题

变革是时代的潮流,也应当是学界研究的重要问题。对于该问题,可以分别在个人层次上、组织层次上和社会层次上予以考察,由此就可获取对于变革的微观方面、中观方面和宏观方面的认识。但是,由于人们的社会活动基本上都是在社会组织当中进行的,而整个社会其实就是由诸多组织的相互联系和相互作用构成的,因此,对组织变革的考察应当是变革研究的重点。从管理哲学的角度上看,谁来变革、为何变革、如何变革、怎样驾驭变革是组织变革的四大基本问题。对这四大基本问题的自觉,是组织变革得以顺利开展的条件。