老舍《骆驼祥子》中二强子人物形象叙事的不可替代性

老舍《骆驼祥子》的研究历来以祥子为核心,对在祥子人生奋斗历程中起到关键性作用的人物如虎妞、小福子也有一些精辟的评论,但是对二强子这个人物却很少论及。其实二强子这一人物形象,在文本中有着十分重要的叙事功能,他不仅是生活在都市社会底层的平民代表,更是祥子个人主义奋斗的人生历程的一个镜像。通过对二强子及其家庭悲剧的解读,可以看出二强子这一人物在祥子形象的塑形、性格变异与堕落历程中所起到的作用是不可替代的。

洮州方言儿化语汇的文化阐释

洮州方言,属于中原官话区秦陇片中的洮河流域片方言,在中原官话的基础上融合了江淮方言、吴方言,形成了特点鲜明的语言风格,儿化是其最重要的语言现象之一。洮州方言的儿化形式主要体现在名词与形容词两个方面,其特殊的语法语义功能在改变词性词义、表征事物态势与情状、传递生活体验和表情达意等方面显现出独特的地域文化色彩。

论莫言小说女性人物塑形中的人性退化

莫言小说中女性人物的塑形过分强化了人的自然属性——原始欲望,致使人物被物化、异化,作为人的主体意识、社会属性严重流失,作者"对抗强权"与"人性解放"的创作意图被欲望的书写所搁置,由此不可逆转地凸显了人性的退化。莫言小说中女性人物的塑形过程透露出了"种的退化"的趋势与"种"的救赎的无望。