简论我国中西部地区彩陶

简论我国中西部地区彩陶谢端琚（中国社会科学院考古研究所研究员）叶万松（洛阳市文物工作队研究员）彩陶是指有彩绘图案的古代陶器。它有着悠久的历史，远在八千年前的新石器时代即已出现。先民们创造的这一辉煌而又独具特色的文化遗产，在我国的文化艺术宝库中占有特殊...

五千年前中国原始龙

中国是一个龙的国度,而先民对龙的崇敬起于何时,迄今尚无准确答案。考察历年出土的史前时期的龙遗迹和遗物,可以看出:原始龙是多种多样的,既有石堆龙和蚌塑龙,也有泥塑龙和彩龙,还有精致的玉龙,其形体由大变小,制作由粗变细,形态则由写实向抽象演化,其年代均在距今5000年之前。

喜读《福建陶瓷》

喜读《福建陶瓷》谢端琚，马文宽中国古陶瓷研究会会长叶文程和林忠于编著的《福建陶瓷》一书，精辟地概述了福建自新石器时代至清末的陶瓷生产，生动地描述了福建陶瓷文化的全貌、源流和特点，是一部学术水平较高的专著。作者掌握了大量的第一手考古与文献资料，且运用得...

甘肃天水地区考古调查纪要

一、前言天水地区位于甘肃省的东南部,地处渭河、嘉陵江流域上游。是我国古代文化遗存较为丰富的地区之一,也是古代人们从中原地区通往西北地区的交通要道。它在我国古代史有关问题的研究上占有重要的地位。近年来,我们为了搞清甘肃天水地区原始文化的分布情况,并为以后发掘选点做好准备工作,从1981年5月10日至7月3日,对天水地区进行了一次考古调查。先后调查了天水、秦安、清水、武山、甘谷、西和、礼县、两当、徽县等十个县市。我们除复查已知的部分遗址外,又发现了清水的泰山庙和小塬、天水的石马坪、武山的杜家楞。

濮阳西水坡遗址发掘现场会发言摘要

从本刊1988年第1期发表《濮阳西水坡遗址发掘简报》以来国内外许多学者对这处遗址出土的蚌壳摆成的龙虎遗迹非常重视。大家对这处遗址的社会性质等有关学术问题非常关注。为了审慎地作好这处遗址的发掘工作,濮阳西水坡遗址考古队于1988年7月9日至13日,在濮阳市召开濮阳西水坡遗址发掘现场会,就这处遗址出土的蚌壳摆成的龙虎图像以及如何作好今后的发掘工作广泛征求意见。国家文物局、中国社会科学院考古研究所、中国历史博物馆、北京大学考古系、郑州大学历史系考古专业、河南省文物事业管理局、河南省文物研究所、濮阳市文化局、濮阳市博物馆等单位的专家、学者和文物工作者在会上作了热烈地发言。我们根据会议提供的录音带将诸位专家、学者对遗址性质、“蚌图”遗迹等有关学术问题的发言要点加以整理,并征得本人同意,予以发表,供有关读者参考。发言依发言先后顺序编排。

甘肃永靖莲花台辛店文化遗址

莲花村位在永靖县旧城的东南部约0.5公里,北与张家咀村隔大夏河相望,原隶属永靖县莲花公社管辖。莲花台遗址即位于莲花村东南部的台地上,东临大夏河,西近蒋杨家。

甘肃永靖张家咀与姬家川遗址的发掘

张家咀与姬家川位于甘肃省永靖县的南部。永靖县政府原驻莲花城,1962年迁驻刘家峡小川。姬家川离新县城不远,张家咀北距新县城约20公里。现在张家咀与姬家川分别由永靖县莲花公社与白塔公社管辖(图一)。张家咀与姬家川遗址均包含齐家文化和辛店文化两种不同性质的文化遗存。

黄河上游地区史前考古的回顾和展望

黄河上游地区包括甘肃、青海、宁夏三个省区。这三个省区的史前考古工作．若从1920年在甘肃庆阳首次发现旧石器时代的石器算起，至今已有80年的历史了，从1949年至现在也整整走过了五十个春秋。本文论述的范围主要是近半个世纪以来的史前考古工作的重要发现与研究成果，

甘肃永靖秦魏家齐家文化墓地

秦魏家属甘肃省永靖县莲花公社。墓地位于该村东部的一个台地上,俗名叫"楼子地",北与大河庄遗址隔沟相距约0.5公里,西为簸箕沟,南面傍山,山麓有村落即为陈许家,西北面有一条水渠从墓地的边缘绕过,再往前眺望便是浩荡的黄河。

甘肃永靖马家湾新石器时代遗址的发掘

马家湾村属甘肃省永靖县西河公社抚河大队,东距兰州市100余华里。遗址是位在马家湾村的东北部,处于黄河东岸的第二阶地上,背靠护山,面临黄河,具有较好的自然条件(图版壹,1)。马家湾遗址是于1959年夏发现的,1960年秋进行了发掘。对该遗址的发掘工作,曾作过简要介绍,今在进一步整理的基础上予以全面报导。

试论我国早期土洞墓

我国古代墓葬是考古调查与发掘的主要对象,也是考古研究中的一个重要课题。墓葬的形制结构是研究古代墓葬制度的基本内容之一。众所周知,在考古发掘中,最常见的是长方形竖穴土坑墓,其次为洞室墓。洞室墓结构是多种多样的。本文所讨论的是其中一种较有特色的土洞墓。

论石岭下类型的文化性质

石岭下文化类型是解放前已经发现解放后进行试掘的一种古文化遗存。这个文化类型的最早发现地——石岭下遗址(编号为U. W.)原隶属于甘肃省武山县城关镇(图一)。这个遗址虽然早在四十年代即已发现,但作为一种具有独自特征的文化类型提出来,并正式命名为"石岭下类型",却是七十年代的事。

略论齐家文化墓葬

目前,我国考古学界对齐家文化的时代问题存在着几种不同的提法:属于新石器时代;铜石并用时代;青铜器时代;金石并用期到青铜器时代等等。现在,我们鉴于齐家文化的遗址与墓地出现纯红铜、铅青铜与锡青铜共存的情况,把齐家文化暂列为铜石并用时代,亦即处于从新石器时代晚期至青铜器时代早期。近三十多年来,我国考古工作者对齐家文化的聚落遗址与墓地作了大量的发掘工作,尤其是以墓地的发掘为多。其中。

论大何庄与秦魏家齐家文化的分期

大何庄与秦魏家是两处比较典型的齐家文化遗址(包括墓地)。从一九五九年至一九六○年对这两处遗址进行了较大规模的发掘工作。发现的房子、窖穴等遗迹保存比较完好,同时,各种石、骨、陶、铜器等文化遗物十分丰富多彩。这为研究齐家文化的特征、分期及其与其他古文化的关系等学术问题打下了一定的基础。本文试图抓住典型遗址采取解剖一、两个麻雀的办法,利用大何庄与秦魏家两遗址发掘的实物资料,并根据该遗址的地层与墓葬的叠压或打破关系,对齐家文化器物群所确立的相对年代、器形组合的变化。

试论齐家文化与陕西龙山文化的关系

齐家文化与龙山文化都是黄河流域重要的原始文化遗存。但它们文化遗迹的分布地域不同,齐家文化主要分布在黄河流域上游,龙山文化则分布在黄河流域中下游的广大地区。龙山文化由于分布地区的广泛与各个地区文化特征的差别,我们又把龙山文化分为陕西龙山文化、河南龙山文化与山东龙山文化等等。这里所要讨论的龙山文化是指陕西龙山文化,即陕西"客省庄第二期文化"。

甘肃临夏秦魏家遺址第二次发掘的主要收获

1959—60年,黄河水库考古队甘肃分队在甘肃秦魏家遗址共作了两次发掘。第一次的发掘简报已经在《考古》1960年3期上发表过,因此,对于该遗址的地理环境本文就不再叙述了。这里只介绍第二次发掘的主要收获。

黄河上游盐锅峡与八盘峡考古调查记

盐锅峡与八盘峡皆位于黄河之上游,现在分别隶属于甘肃省的永靖县与永登县。 1956年,黄河水库考古队曾在黄河上游刘家峡附近及其以南地区作过一次普查,工作的主耍收获已经在《考古通讯》1956年6期上发表过。但当时的工作仅限于刘家峡孔家寺以南地区,在孔家寺以北的广大地区却未进行。

甘肃临夏姬家川遗址发掘简报

姬家川遗址原属甘肃永靖县白塔乡,现划归临夏市白塔公社三合生产队区域内。遗址位于黄河西岸的一个椭圆形台地上;东临羊圈沟,西面是一片广阔的耕地。这个遗址早在1956年黄河水库考古队调查刘家峡水库时即已发现。1960年春。