《淮南子》的军事思想

本文是《〈淮南子〉思想内容述评》(见《武汉教育学院学报》1994.4)的续篇,对《淮南子》的军事理论作了全面具体的介绍。

关于“垄断”的释义

“垄断”,又作“垅断”、“陇断”、“龙断”。非引用时,本文都写作“垄断”。 有一篇辨析文言文“古今形同义异双音词”的文章解释“陇断”说:“古汉语里‘陇’通‘垄’,高地。陇断是两个单音词连用,指山冈高地的阻隔。”举《列子·汤问》“无陇断焉”为例。该文又说:“现代汉语写作‘垄断’,当一个词用,泛指把持和独占。”这种说法值得商讨。 众所周知,垄断一词出自《孟子·公孙丑下》。但一般引用时忽略了同一段文字中这个词两见的事实。现录有关文字于下:

《淮南子》校注献疑

本文对《淮南子》校注中存在的问题进行讨论,提出自己的看法,主要涉及清人庄逵吉、王念孙、王引之、俞樾和今人刘文典、杨树达。

《淮南子》许、高注辨正

本文对《淮南子》最早的注释——许慎、高诱注中的15条作了辨析。在训诂原则和方法上注意了如下几点:1.联系语境(包括广义语境——时代、原书思想倾向和狭义语境——上下文语意等)释义;2.结合语法释义;3.结合修辞方式释义;4.尝试据音释义;5.比较互证。

《准南子》分音词试释

本文对《淮南子》中的分音词“雠夷”、“狄”、“扬”、“擢对”、“阔解”、“帽凭”、“块阜”、“康梁”、“曼洗”和“兜”进行了诠释。

《淮南子》分音词三例

《淮南子》分音词三例许匡一【萑】“有有者，言万物掺落，根茎枝叶，青葱苓茏，萑炫煌，飞蠕动，行哙息，可切循把握而有数量。”（卷二，４４页至４５页）高诱注：“萑炫煌，采色貌也”，“萑，读曰唯也。读曰。”（４５页）王念孙云：“音灌，与唯字声不相近。皆为，字...

相邻两字古今同形现象辨析

'相邻两字古今同形现象',特指古文文句中前后两字用字古今相同,而两字所代表的语言形式和语义古今不完全一样,或完全不一样。这种称说,是为了全面覆盖所要讨论的对象而临时使用的,不是严密的科学术语,特别是其中的'同形'一语,与通常的语言学概念有所不同。为叙说之便,文中简称'同形现象'。翻阅古籍,同形现象比比皆是,常常成为阅读古文的障碍。研究它们的古今关系,有不可忽视的实用意义,也有助于探求汉语词汇发展变化的某些规律,同时,在方法论上。

古汉语的一种名词性词组

在古汉语中,有一种用法颇具特色的名词性词组,一般都把它混同于所谓名词活用为动词。例如: (1) 晋室石崇,乃是庶姓,犹能雉头狐腋,画卵雕薪,况我大魂天王,不为华侈?(洛阳伽兰记·王子坊) 郭锡良等编著的《古代汉语》注释“雉头狐腋”:“雉头狐腋:……用在能愿动词的后面,用作动词(着重号为引者加,下同),是穿雉头狐腋毛皮衣服的意思。”(部本《古代汉语》上册38页,1984) (2) 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。(论语·先进) 郭本《古代汉语》注释“端章甫”:“端章甫:都是名词用作动词。”(中册574页)

怎样识别字的古音清浊

中古的一套全浊声母和部分次浊声母（微疑云以等）在今普通话坦已经变成清音或者消失（成了零声母），只是在某些方言（如吴语）里还保留着。对于初学汉语音韵而自己所操的口语里已没有浊音的人来说，识别字的古音清浊就比较困难了。在古汉语教学中，有必要帮助学生克服这一困难。

《〈淮南子·兵略训〉今译》指瑕

本文对《〈淮南子·兵略训〉今译》的瑕疵,从信、达、雅三个角度作了分析,指出今译或由于不谙原著思想内容,或不察语境,或误解词义,或不究语法,或不明修辞,或粗疏大意,造成译文失信、不达、欠雅。

《淮南子》思想内容述评

《淮南子》是以道家思想为核心而兼融各家的哲学巨著,内容极为丰富,最值得注意的是它的哲学思想和政治主张。本文对《淮南子》的“道”论、宇宙观、“无为”观、社会历史观、祸福观及生命观进行了评述。

虚字来源与虚字教学

本文阐述了文言虚字的三个来源:本义虚字,实词虚化的虚字,假借虚字。提出应将此问题的研完成果适当引入文言虚词教学中来,改变静止地、孤立地讲解虚词的陈法。指出在虚词教学中对不同来源的虚词的处理原则和方法。

郭本《古代汉语》古今字注释用语异议

郭锡良等同志编写的《古代汉语》,古汉语常识部分,没有专讲古今字。但文选注释中实际上涉及了许多公认的古今字,而解说用语和方式极为繁富。有时同一对古今字同时用两种解说用语。例如:

浅论句中语义的确定——兼评《常用文言实词讲解》一书文言今译之误

正确地确定词语在文句中的意义,是文言注释.今译和古汉语教学中的一个既有理论意义,又有实践意义的问题,它属于训诂学,即语义学范畴。词语的句中义。