张栻的思想及湖湘学派的衰落

湖湘学派是宋代学派当中具有代表性的一个,其理论是在紧紧依托宋朝的时代背景下所提出来的,体现了当时的时代风貌。但湖湘学派的衰落也非常迅速,本文所探讨的是湖湘学派代表人物张栻的一些思想及湖湘学派衰落的原因。

网络恶搞文化探析

2006年,以《一个馒头引发的血案》为导火索而兴起的"网络恶搞"在中国迅速流行,随后"恶搞电影"、"恶搞足球"、"恶搞春晚"、"恶搞名人"、"恶搞新闻"等一系列"恶搞之风"迅速兴起。分析"网络恶搞"的影响及对策。

对朱子“存天理灭人欲”的现代解读

朱熹是宋代"理学"的集大成者,也是儒家思想的代表人物,其地位堪比孔子,其思想对中国封建社会的发展有着深刻的影响,其思想体系包含广大,涉及众多范围,"存天理灭人欲"就是其代表思想之一。"存天理灭人欲"也是中国思想史上历来颇受争议的话题之一,众多的学者都是以负面的态度来给予"存天理灭人欲"评价,但仔细的琢磨朱熹的"存天理灭人欲",我们还是能发现也有其合理的成分。

陆九渊对禅学的超越

陆九渊是"心学"一派的代表人物,其思想对后世影响很深;禅宗作为佛教中国化的成果,其理论体系占据着中国宗教的主体地位。在宋朝"三教合流"的背景下,陆九渊思想受到了禅宗的深刻影响,和禅宗有融会贯通之处,但陆九渊在吸收禅宗思想的基础上,又对禅宗做出了超越。

朱熹重农思想探微

朱熹对农业十分关注,他认为农业是立国之本,农业发展的好坏影响到国家的稳定、民众的生计。所以他不仅以身作则督促人们去耕作,采取优惠条件激发民众的务农积极性,而且还正确分析传统农业的弊病,采用新的农作方法来改革,促进农业经济的发展。

朱熹政治学说中的“诚意”思想

朱熹对"诚意"的关注态度是和"天理"一起并列的。朱熹一生为官的时间并不长,但为了改变当时的政治腐败,他把希望放在君主身上,盼望通过对君主教授"诚意"来"正君心",从而实现天下的大治。

朱熹的土地改革思想

土地改革是贯穿中国历史中的一根红线。朱熹在总结前人的基础上,开展了反映自己思想的土地改革,主要体现在"正经界而制民之产"和"改井田以革除旧弊"两个方面。

朱熹政治思维下的“诚意”阐述

朱熹对"诚意"的关注态度是和"天理"一起并列的,是其思想的代表部分。朱熹一生为官的时间并不长,但为了改变当时的政治的腐败,他把希望放在了君主的身上,盼望通过对君主教授"诚意"来"正君心",从而实现天下的大治。