孔子删诗说辨正

孔子删诗之说,一般认为始于司马迁。《史记·孔子世家》说:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”司马迁的这段话叙述孔子对于《诗经》的整理,只说到“去其重”,并未明确提出删诗说。到了东汉,班固在《汉书叙传》中说:“伏羲画卦,书契后作。虞夏商周,孔纂其业。篡书删诗,缀礼正乐。”与他同时的王充也说:“《诗经》旧时亦数千篇,孔子删去重复,正而存三百篇。”(《论衡·正说篇》)这是首次明确提出删诗说。

补《晋书》艺文志五家优劣论

补《晋书》艺文志五家优劣论许司东艺文志，一称经籍志，纪一代藏书或一代著述。东汉班固删刘欲《七略》而成《汉书·艺文志》，是在正史中确立艺文志的开始。但由于种种原因，后世正史中编写艺文志的只有五部，即《隋书》、两《唐书》、《宋史》和《明史》，加上《清史稿...

从仁礼起源论孔子的仁礼关系

礼源于原始社击的风俗习惯，后经周公等人改造而形成周礼。周礼含有对亲情的容许和肯定，这就是仁的精神的最初形式。孔子改造周礼，丰富强化了“仁”的内容，在仁和礼的关系上认为仁不能脱离礼，仁是礼的固有品质，礼是衡量评价仁的标准，仁学精神是“礼”的精髓。

实施四个转变 提高山区开发水平

莱芜市山地、丘陵面积占全市土地面积的83％,可开发利用的荒山丘陵有5.7万公顷。山区开发是莱芜农业发展的治本之策。在多年的开发实践中,他们在用好各级财政配套资金投入的基础上,多方筹资,积极探索,实现了山区开发的四个转变。

孔子删诗新说

孔子删诗之说,一般认为始于司马迁。《史记·孔子世家》说:'古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰《关睢》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。'司马迁的这段话叙述孔子对于《诗》的整理,只说到'去其重'。

“先王”“后王”辨

在先秦儒家的著作中,'先王'和'后王'是两个常用词语。孔子、孟子、荀子都经常使用这两个词语来阐述自己的政治主张,其中,孟子的'法先王'和荀子的'法后王'颇引人注目,经常被相提并论,成为评价他们二人社会历史观进步还是倒退的重要依据。但是,'先王'和'后王'到底是泛泛而言还是具体有所称指,'法先王'和'法后王'究竟是对立的还是统一的。

孔子的用人思想

孔子是中国古代的思想大家,一生留有大量极有思想性的言论,其中不少含有颇有价值的用人思想,许多至今仍可资鉴用。其一,人人各守本分,各安其位。他提出“君君,臣臣,父父,子子”的观点,要求社会上处于不同地位、具有不同身分的人要严格约束自己,在政治原则、伦理规范和人情习俗所规定的范围内活动。下级既不能僭越上级。

健全网络 创新机制 努力提高传染病防治水平

为适应传染病防治工作的新形势新要求，切实提高传染病防治水平，我市在全面总结防治“非典”经验教训的基础上，结合自身实际，