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从《记承天寺夜游》看文本解读与教学内容的选定
1
作者
许周文
《语文天地》
2010年第12期71-73,共3页
阅读教学的最终目的是让学生能够“理解、鉴赏文学作品”。“发展个性.丰富自己的精神世界”,让学生“认识世界、发展思维、获得审美体验”。《语文课程标准》也明确指出:阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。作为语文教师....
阅读教学的最终目的是让学生能够“理解、鉴赏文学作品”。“发展个性.丰富自己的精神世界”,让学生“认识世界、发展思维、获得审美体验”。《语文课程标准》也明确指出:阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。作为语文教师.我们都深知上好语文课.解读文本是关键.
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关键词
《记承天寺夜游》
文本解读
教学内容
《语文课程标准》
阅读教学
语文教师
文学作品
精神世界
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职称材料
山村戏文
2
作者
许周文
《社区》
2016年第23期62-62,共1页
天台方言称演戏为“做戏文”,戏文就是戏剧的曲辞,把戏剧演绎给大伙看,就是“做”。以前,乡下很多村子都有戏台,剧团来的时候,总是多则半个月,少则七八天。锣鼓一响,上下山村的人便会络绎不绝来凑热闹,特别是一些老人,他们早...
天台方言称演戏为“做戏文”,戏文就是戏剧的曲辞,把戏剧演绎给大伙看,就是“做”。以前,乡下很多村子都有戏台,剧团来的时候,总是多则半个月,少则七八天。锣鼓一响,上下山村的人便会络绎不绝来凑热闹,特别是一些老人,他们早早地从家里拿来一条凳子或者椅子,抢占好有利位置,戏开演前几个小时,便坐在台下,
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关键词
戏文
山村
“做”
戏剧
曲辞
原文传递
又见映山红
3
作者
许周文
《社区》
2017年第11期45-45,共1页
四月时节,映山红又开了。一朵或者几朵,一树或者几树,一片或者几片,千姿百态,妖娆无比。含苞待放的,尖尖的头上还带着清晨的露珠;花蕊初吐的,
关键词
随笔
杂文
杂谈
阅读知识
原文传递
题名
从《记承天寺夜游》看文本解读与教学内容的选定
1
作者
许周文
机构
浙江省天台实验中学
出处
《语文天地》
2010年第12期71-73,共3页
文摘
阅读教学的最终目的是让学生能够“理解、鉴赏文学作品”。“发展个性.丰富自己的精神世界”,让学生“认识世界、发展思维、获得审美体验”。《语文课程标准》也明确指出:阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。作为语文教师.我们都深知上好语文课.解读文本是关键.
关键词
《记承天寺夜游》
文本解读
教学内容
《语文课程标准》
阅读教学
语文教师
文学作品
精神世界
分类号
G633.33 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
山村戏文
2
作者
许周文
出处
《社区》
2016年第23期62-62,共1页
文摘
天台方言称演戏为“做戏文”,戏文就是戏剧的曲辞,把戏剧演绎给大伙看,就是“做”。以前,乡下很多村子都有戏台,剧团来的时候,总是多则半个月,少则七八天。锣鼓一响,上下山村的人便会络绎不绝来凑热闹,特别是一些老人,他们早早地从家里拿来一条凳子或者椅子,抢占好有利位置,戏开演前几个小时,便坐在台下,
关键词
戏文
山村
“做”
戏剧
曲辞
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
原文传递
题名
又见映山红
3
作者
许周文
出处
《社区》
2017年第11期45-45,共1页
文摘
四月时节,映山红又开了。一朵或者几朵,一树或者几树,一片或者几片,千姿百态,妖娆无比。含苞待放的,尖尖的头上还带着清晨的露珠;花蕊初吐的,
关键词
随笔
杂文
杂谈
阅读知识
分类号
I266.1 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从《记承天寺夜游》看文本解读与教学内容的选定
许周文
《语文天地》
2010
0
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职称材料
2
山村戏文
许周文
《社区》
2016
0
原文传递
3
又见映山红
许周文
《社区》
2017
0
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