政治社会化视野下的高校思想政治教育——基于安徽农业大学学生政治社会化的调查研究

大学生政治社会化是大学生成为在政治上合格的社会公民的需要,其顺利与否,既关系到大学生的全面成才,也关系到国家的前途和命运。大学生政治社会化是高校思想政治教育的一项重要任务,思想政治教育是大学生政治社会化的主要途径。本调查显示,大学生政治社会化主流是好的,但也存在一些问题。高校思想政治教育必须进行创新,才能促进大学生形成稳定的政治人格和政治素质,才能成长为合格的社会主义建设者和接班人。

转型期中小企业诚信问题研究

经济体制转轨期必然出现适应新体制的制度稀缺、伦理失范。我国转型期中小企业非诚信行为产生的原因,主要有认识上的模糊、制度上的缺陷、宣传上的不足以及对失信行为惩治不严等。

我国转型期企业诚信问题产生原因探析

处于社会转型期的我国,由于社会转型导致制度稀缺、伦理失范,因而企业在求利过程中做了大量失信之事。这已使其难以做大做强,本文从制度和思想两个角度来探析企业失信的内在缘由,使其对诚信问题起因有个清醒的认识,以助其找出诚信问题起因之症结。

中西方大学生政治社会化之比较

当代中国和西方国家大学生政治社会化在理论基础、地位、内容、方式方法等方面存在差异。中国和西方国家国情不同,制度不同。面对世界范围各种思想文化的相互激荡和融合,研究和比较西方大学生政治社会化的经验和教训,对提高我国大学生政治社会化的针对性和实效性,无疑具有重要的借鉴价值。

科学发展观的伦理解读

科学发展观的提出、推进,势必涉及多方的利益关系并将改变现存的经济格局。作为价值观念和规范体系的伦理道德,总要反映和维护一定社会主体的利益,社会经济关系的变化必然引起伦理道德的变化,因此科学发展观与伦理道德有着密切的关联性。从伦理学的视域看,科学发展观伦理思想主要表现在四个方面:(一)强调以人为本理念,彰显了人的目的性和主体作用;(二)追求全面协调发展、注重公平的伦理精神;(三)尊重人的主体价值,促进人的全面发展的伦理价值目标;(四)突出可持续发展,建立人与自然和谐共存的生态伦理观。

改革开放以来中国古代儒家荣辱思想研究述评

改革开放以来,中国古代儒家荣辱思想的研究成果主要体现在儒家荣辱思想的内涵与实质、功能与作用等方面。其中内涵研究成果比较丰富,阐述也比较详细。学者们认为中国古代儒家荣辱思想内涵具有道德规约性、主体差异性、阶级立场性,实质主要是以义为上、以义制利,功能主要表现为美化社会风俗、养成个人心性修养。为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,今后还需进一步加强中国古代儒家荣辱思想的哲学基础、不同道德主体的荣辱思想、儒家荣辱观教育方法和途径、中国古代儒家荣辱观的当代价值等方面的研究。