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伪圆满的终结——“法轮功”现象的文化心理学分析
1
作者
许外方
郑正平
《广西大学学报(哲学社会科学版)》
2000年第S1期55-58,共4页
“法轮功”事件是 2 0世纪末中国一奇特的文化现象。本文从文化学与心理学的角度对“法轮功”现象作了探讨 ,认为 :一、世纪末情绪的泛流引发了人们归属感的需要 ;二、群体心理与均衡原则 (熵原理 )导致了“法轮功”信徒的偏执性格 ;三...
“法轮功”事件是 2 0世纪末中国一奇特的文化现象。本文从文化学与心理学的角度对“法轮功”现象作了探讨 ,认为 :一、世纪末情绪的泛流引发了人们归属感的需要 ;二、群体心理与均衡原则 (熵原理 )导致了“法轮功”信徒的偏执性格 ;三、有自大狂倾向的李洪志在中国宗法制文化背景下充当了“天父”原型而受到信徒的狂热崇拜 ;四、“法轮功”事件是历史上“政教合一”造神传统的折光 ;五。
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关键词
“法轮功”
归属感
群体心理
偏执性格
伪圆满
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题名
伪圆满的终结——“法轮功”现象的文化心理学分析
1
作者
许外方
郑正平
机构
浙江省公安高等专科学校基础部
出处
《广西大学学报(哲学社会科学版)》
2000年第S1期55-58,共4页
文摘
“法轮功”事件是 2 0世纪末中国一奇特的文化现象。本文从文化学与心理学的角度对“法轮功”现象作了探讨 ,认为 :一、世纪末情绪的泛流引发了人们归属感的需要 ;二、群体心理与均衡原则 (熵原理 )导致了“法轮功”信徒的偏执性格 ;三、有自大狂倾向的李洪志在中国宗法制文化背景下充当了“天父”原型而受到信徒的狂热崇拜 ;四、“法轮功”事件是历史上“政教合一”造神传统的折光 ;五。
关键词
“法轮功”
归属感
群体心理
偏执性格
伪圆满
分类号
D669 [政治法律—中外政治制度]
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题名
作者
出处
发文年
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1
伪圆满的终结——“法轮功”现象的文化心理学分析
许外方
郑正平
《广西大学学报(哲学社会科学版)》
2000
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