怎样看待二十世纪世界文学主潮

怎样看待二十世纪世界文学的主潮,这是世界文学范围内最有争议的问题之一。有人把西方现代主义文学看作是二十世纪世界文学的主潮,是世界文学的发展方向;有人却把它视为“反动的文化粪堆”,是世界文学的衰落;有人则认为二十世纪世界文学主潮应该是现实主义与现代主义的结合。究竟怎样认识二十世纪世界文学的实际呢?这是值得认真研究的。在文学发展史上,二十世纪的世界文学潮流发生了深刻变化。

文艺的民族性与世界性

随着对外开放政策的实施,我国的文学艺术与世界各国的文学艺术交流的不断发展,如何正确处理文艺的世界性和民族性的关系,愈来愈成为人们普遍关注的一个重要问题。笔者认为深入探讨这个问题,对于新时期的文艺理论具有重要意义。

关于建构马克思主义文艺学体系的几个问题

近几年来,随着我国开放政策的逐渐展开,西方现代文学理论的不断引进,我国文学理论研究出现了许多新情况、新问题,马克思主义文艺理论遇到了前所未有的严峻挑战.为了坚持和发展马克思主义文艺理论,许多同志致力于探索重新建构马克思主义文艺学体系的问题,这无疑是具有重要的现实意义。然而,在如何建构马克思主义文艺学体系的问题上,人们的意见却存在着极大的分岐。本文想就此所涉及到的几个问题。

谈我国两部文学理论著作的文学观念和方法论

任何一种流行的文学理论著作,都集中地体现了一定历史时期的文学观念和方法论。我国六十年代以群主编的《文学的基本原理》和蔡仪主编的《文学概论》,吸取了我国“五四”革命文学运动以来文学理论研究成果,比较集中地体现我国传统的文学观念和方法论。近几年来,随着文学观念、文学方法论革新浪潮的兴起,人们对这两部著作毁誉不一,意见颇多。因此,实事求是地分析这两部著作的文学观念和方法论的利弊,有助于正确认识我国传统的文学观念和方法论的是非得失。

化丑为美的艺术辩证法

在美学讨论中,曾经出现过一种意见,认为艺术美是生活美的反映,生活丑在美学中没有地位,倘若以生活丑为艺术描写对象,就会削弱以至破坏艺术美。这就提出一个问题:在文艺创作中能不能以生活丑为描写对象?描写生活丑是否与创造艺术美相对立?对这个问题进行探讨,无疑是具有重要意义的。

恩格斯怎样看待艺术典型的根本特征

近几年来,在关于艺术典型的讨论中,有的同志认为马克思、恩格斯关于艺术典型的论述,没有建立“完整的理论体系”;有的同志认为恩格斯对《城市姑娘》的批评“欠准确和公正”,他关于“再现典型环境中的典型人物”的命题不科学。这些意见涉及到如何看待马、恩的典型理论遗产问题。因此,从发展无产阶级文艺事业出发,深入研究马、恩的典型理论,仍然是十分必要的。本文只就恩格斯怎样看待艺术典型的根本特征,谈谈个人的一些看法,就正于同志们。一恩格斯对艺术典型的论述,都是散见于他的理论著作和书信中,表面看来好象没有“完整的理论体系”。然而,如果我们不是孤立地看问题,而是采取科学的态度。

岑参在甘肃写的诗

唐代著名边塞诗人岑参,曾两度从军边塞,远赴西域,写了许多描绘塞外风光,反映边塞将士戎马生活的诗篇,成为唐代边塞诗派的杰出代表。在岑参的边塞诗中,有三十多首是他远赴西域路经甘肃时写的。这些诗篇有的写得气势雄伟,奇丽奔放,有的写得朴素优美,悲凉苍劲,从各个不同的侧面,反映了唐代甘肃的政治、军事形势,描绘了奇特壮丽的边塞风光和风土习俗,抒发了戍边将士为国从戎,保卫疆土的爱国主义精神和英勇气概。阅读这些诗篇,我们不仅可以得到艺术享受。

怎样看待作家的最佳创作心态

在文艺创作过程中,存在着一种使人感到困惑的有趣现象;作家笔下创造的人物形象,其性格的发展方向与最终结局,竟是作家事先没有料到或与最初的艺术构思完全不同。这种现象究竟是怎样发生的?无疑是文艺理论应该深入研究的一个重要问题。 刘再复在《论文学的主体性》一文中,把这种现象称之为“作家处于最好的创作心态时”出现的“二律背反现象”,并对这种最佳创作心态的发生作了如下的概括描述:

杜牧河湟诗的爱国主义思想

杜牧是晚唐前期一位刚直耿介，忧国忧民，有着建功立业，经邦济世政治抱负的爱国诗人。他一生创作的诗歌，有许多篇章深刻反映晚唐时期的社会矛盾和民族矛盾，抒发诗人忧国伤时的情怀，洋溢着炽热的爱国主义精神，使他的诗取得了高出于同时代其它诗人的思想艺术成就，成为当时引人注目的著名诗人。

鲁迅小说的艺术辩证法

鲁迅创作的短篇小说充满丰富的艺术辩证法.本文结合鲁迅先生的创作实践,对鲁迅小说的艺术辩证法的主要方面进行了论述,即以小见大,偶然性与必然性的有机统一,人物的内在精神世界与人物的外部形态的关系.

毛泽东文艺思想体系的特色和内涵

马克思、恩格斯指出：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”毛泽东文艺思想作为一个划时代的理论体系，是毛泽东同志的领导中国革命的历史过程中，运用马克思主义的立场、观点和方法，深刻总结中国革命文艺运动的历史经验，为我们党制定指导中国革命文艺运动的路线。

《主体论文艺学》的哲学基础质疑

一位文艺理论家在为《主体论文艺学》（九歌著，畅广元审订）一书所写的序言中说：放在本书第七章的对于马克思主义哲学本体论的探讨，“是《主体论文艺学》中很见光彩的部分之一”，“是整部著作能否在理论上站得住脚的一块最重要的哲学强石”。

现实主义文学的主体性

研究现实主义文学的主体性，对于把握现实主义文学的美学特征，纠正贬低或否定现实主义文学的倾向，具有重要的现实意义。现实主义文学的主体性主要表现在三个方面：一是它的艺术反映对象是创作主体。自我介入对象”，并把。内在尺度”投射到对象上去的结晶；二是它的人物形象的创造过程，是怍家的主体性和人物形象的主体性双向交流、互相影响、互相融合的过程；三是在现实主义文学的整个创作过程中，始终灌注着蕴含着创作主体的理性内容的审美感情。

文艺的本质特征之我见

如何看待文艺的本质、特征，是近几年来文艺理论界普遍关注，争论热烈的一个重要问题。深入探讨这个根本问题，无论对于文艺创作还是文艺理论研究，都具有十分重要的现实意义。

艺术典型与生活原型

文艺作品中的典型形象究竟是从现实生活中来的,还是作家凭空创造的?文艺创作究竟是从生活出发,还是从作家的主观思想出发?对于文艺创作中这个根本性的问题,历来存在着唯物主义和唯心主义的分歧和斗争。“四人帮”出于篡党夺权的反革命政治需要,疯狂鼓吹“主题先行”论、反对“写真人真事”论,反对文艺创作必须从生活出发,否定艺术典型的创造必须以现实生活中的人物为依据。