悲剧、希望与乐观主义

本文分析和批驳了把悲观看做一种文化批判形式的现代悲剧观的错误和自我矛盾。文化批判的悲剧观作为一种精英主义的悲剧观,将作为高雅文化的悲剧与日常生活的平庸无奇对立起来,以绝对精神贬低世俗经验,在其本体论意义与精英化倾向、自由与决定论、虚无主义与常胜主义等问题上一再陷入僵局。事实上,崇高的、非凡的与日常的、平庸的是一种辩证的关系,两者之间存在着富于革命性的连续性。在希望的问题上,情况也是如此。悲剧带给人们的是希望,而不是乐观主义,两者的区别在于希望是与失败的经验紧密结合在一起的。

审美资本主义

随着高科技由创新变为守旧,信息时代已然远去,随之而来的是审美资本主义的时代。艺术与商业在21世纪握手言和,创造力和想象成为最大的经济动力。事实上,现代资本主义建基于供给创造需求这个前提,这已经包含了一个审美的前提,即生产必须维持趣味性。商品必然是功能性价值和趣味性价值的结合,从而产生一种迷人的共通感,购买某物意味着加入到物品拥有者的想象性集体中去。资本主义能看到事物中非其所是的东西,这赋予它一种移情的能力,而这就是市场经济的"微妙"之处。另一方面,对商品的美的形式的追求和迷恋,又总指向物质之外的超验世界。资本主义的审美维度提出了如何区分资本主义社会的世俗性与神圣性的难题。审美资本主义是一个复杂、多维的现象。