孔子礼学思想及其德育价值探究

孔子礼学思想在中国思想史上占有重要地位并不断演变发展,"以仁释礼"是孔子对周礼继承和发展的重点。孔子主张"礼自内作",也强调"礼乐兼修",礼不仅维系了中国古代宗法伦理社会的等级秩序,也完善了作为社会单元的个体生命。通过对孔子礼学思想的形成、基本内涵及修养途径的探究与阐释,从德育目的、德育内容及修养方法等方面,为我国当前德育理念的重构、教育方法的创新提供新的视角。

毛先舒《丧礼杂说》研究

毛先舒《丧礼杂说》共一卷,凡三十一例,记载了清初期通行的丧葬礼俗。其包括丧葬仪节、丧服服制、服丧称谓、讣书书写及丧祭禁忌等规定,还保留了一些关于地方丧葬习俗的描述。《丧礼杂说》通过比较当世通行之礼与古礼仪节,分析了清初期所行丧葬之礼的得失。考察该书,对于认识清初的丧葬礼俗有着十分重要的意义。

司馬光《投壺新格》探析

司馬光《投壺新格》是除《禮記·投壺》篇外,現存較爲完整的投壺專著。此書的撰作,與司馬光對北宋之際社會現實的反思,以及其自身對禮的重視息息相關。《投壺新格》現存四種版本,包括投法、新舊計分規則及釋意等方面内容,藴含治心、修身、爲國、觀人等方面的豐富思想。