水平浓淡燃烧器稳燃技术在220t/h锅炉中的应用

介绍了NG-220/9.8-M15型锅炉采用水平浓淡风煤粉燃烧器技术改造后锅炉的燃烧调整,并对运行中存在的问题提出相应的改造措施。改造后燃烧器实现了50%负荷长期无油运行,锅炉没有发生结渣等现象。希望对燃用烟煤的锅炉运行和改造具有一定参考作用。

猪娃毁墙根

有个老奶奶，养的三个儿子，老汉很早就死了，她艰辛地把三个儿子抚养大，还给他们都娶了媳妇。可是这三个儿子，没有一个孝顺的。个个都是忤逆种，他们不给妈妈吃好的，不给妈妈穿好的，还让老妈妈为他们喂猪喂狗，把老人往死里使唤，还说是“老妈妈有干活的胳膊，跑路的腿，一天不干心里愧。老年老年，要抓紧使唤”。老奶奶听了，气在心里。有苦难言。

收娃娃（纪实）

本篇讲述人杜亲善,男,汉族,原籍甘肃酒泉。用现在流行语说,他是一个身心健康的纯爷们儿,但是却在青年时期选择了几乎所有男人都不愿意做的妇产科医生职业,并且从十几岁就开始从业,而且乐此不疲,越做越有兴趣,越做越有水平,直到九十岁高龄离世之前,还有孕妇和产妇登门求医。他在当地群众,不,应该说是在我们巴里坤全县人民,特别是娶妻生子的男人心目中,是一个奇人。

跨文体 打海子(外二篇)

我终于盼到了年满九岁,也就是可以跟随大人们去见识打海子,以揭示其神秘的年纪。这个谜团痒痒地撩拨了我好几年呀。打海子是成年男人的活动,不容许女人和娃娃参与,但是据说是为了仪式后继有人,每次可以选拔三个年满九岁的男娃观摩学习。今年我便有了这个幸运,喜悦自不待言,揭秘的欲望也自然水涨船高。

历史的假设与现实的反省

1 假如说发展对于许多人来说就等于说是发财的话,那么也许就有许多人在发财不畅的时候,会突然发现自己因曾经的一时疏忽,错失了发财的良机而噬脐莫及.这样的懊悔痛苦,有时是一个人,有时是一个家庭,有时竟是一个国家,甚至于一个民族.……

二狗肚里想撑船

半个小时以后,刘二狗的肚子就格拧格拧地痛开了.

"213"纳闷

乡民们简直不敢相信自己的判断:他们的两个年轻乡官十有八九是在耍矛!在乡民的口语词典里,耍矛可不是老张飞大战小赵云,各自挥舞金枪杀个你死我活,而是男人搞同性恋.……

西部老农"随口说"(散文三题)

许学诚的散文观: 我们的散文传统是来自文人回到文人,不像诗歌、小说还有过来自民间、回到民间的经历,也就使得散文千百年来只能在文人圈内打转转.而变来变去的文人腔,变来变去的煽情调,怕是散文寻求发展的桎梏.

蚂蚱反天

村庄南边是庄稼地,庄稼地南边是青草地,青草地中间有一条小河弯弯曲曲地穿过.河南边的青草地一望无际,用眼细瞅,似乎与渺渺茫茫的山峦连接在一起,十分遥远.河南边的青草地是畜群和牧人的天下,河北边的青草地可就是我们孩子们的乐园了.

盖头从这里掀起来--试论镇西历史的文化价值

一 从文化史的角度看,新疆是一个民族迁徙留居比较频繁的地区.那么,文化史的研究和书写就应该充分尊重多民族迁徙留居的历史事实,一视同仁地将历史上曾迁徙留居的各个民族,尤其要将现实仍定居新疆的各民族的历史文化记忆和现实文化生活予以关注,以使关于新疆文化史的研究和书写更加符合实事求是的科学要求,进而使文化史与现实的文化研究实现良好的衔接.……