基于技术轨道的高技术企业自主创新探析

通过对技术轨道概念的分析,指出自主创新应是高技术企业的最终战略选择,阐发了企业应如何正确识别和判断技术的发展趋势,进入并沿着特定的技术轨道实现企业的持续技术创新。

国家创新系统的耗散结构特征分析

文章通过对耗散结构理论和国家创新系统的理论分析 ,提出了国家创新系统耗散和国家创新系统耗散结构的概念 ,认为国家创新系统具有某些耗散结构的特性 :开放性是国家创新系统形成和发展的基石 ;非平衡性是国家创新系统走向有序的源泉 ;非线性是国家创新系统自我成长和完善的关键 ;

科技企业孵化器在技术范式转换过程中的作用分析

技术范式定义了进一步创新的技术机会和有关如何利用这些机会的基本程度,因此技术创新可以看成是新旧技术范式之间的转换。科技企业孵化器以为高新技术产业的创新服务为目标,由此提出科技企业孵化器能有效地促进技术范式的转换:企业孵化器扶植新技术,在技术群中筛选出有市场前景的创新技术,并且促进技术范式转换过程中"正外部性"的产生和集聚效应、规模效应的发生,加快二次创新,增强企业新技术范式的创生能力。

思想政治理论课新课程方案团队教学模式探析

思想政治理论课新课程方案的一个突出特点就是极强的综合性,应以新课程方案的实施为契机,抓紧进行思想政治理论课团队教学模式的研究与试点工作,实现教师观念、教务工作和考评制度三突破。

浅谈江泽民科技思想的主要内容

江泽民历来十分重视科学技术问题 ,他密切结合国际形势和我国的具体国情 ,及时地提出了科教兴国战略 ,并就许多重大科技问题阐述了自己的见解 ,逐步形成了比较系统的科技思想。江泽民科技思想的主要内容具体体现在科技创新、科技人才、科技体制、科技普及、科技法制。

有序政治参与:强化政治权威的有效途径

转型期以来,伴随着生产资料所有制形式和分配制度的巨大变革,人们的利益取向和思维模式在迅速地多样化。在此过程中,我国政治权威的弱化已成为不争的事实,而强有力的政治权威对一个后发型国家的现代化来说不可或缺。强化政治权威必须从增加权威的合法性资源、争取更多的政治支持入手,扩大公民的有序政治参与。

研究生思想政治工作主体角色式微及其调适

角色是社会结构系统存在的一种方式,是人们对具有特定身份的人的行为期望。研究生思想政治工作的主体是参与研究生思想政治教育活动的教育者和组织者,包括思想政治工作部门、思想政治工作者和进行自我教育的个体。由于主体认知、制度困境等因素的影响,研究生思想政治工作主体存在"稻草人化"的角色式微困境。新形势下研究生思想政治工作主体"去稻草人化"的角色调适要以管理者、辅导员、导师和主体自我角色认知为切入点,成功实现研究生思想政治工作主体的角色扮演。

高校思想政治理论课教师的“公共知识分子”倾向探究

高校思想政治理论课教师(以下简称"思政课教师")应是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者,是大学生健康成长的指导者和引路人,但由于受国内外各种非马克思主义思潮的冲击和转型期我国社会出现的新矛盾、新问题的影响,部分思政课教师马克思主义信仰动摇,出现了把思想政治理论课(以下简称"思政课")中性化、媚俗化的"公共知识分子"倾向,我们要认清公共知识分子思潮的实质并自觉进行抵制,但对思政课教师的"公共关怀情结"要另当别论。

论邓小平的政治权威思想

邓小平的政治权威思想是邓小平理论的重要组成部分。它是在总结历史经验,深刻把握国情、党情和国际形势的基础上,结合中国改革开放和社会主义现代化建设的实际,逐步形成和完善起来的。概括起来主要有三个方面:中国需要政治权威;政治权威源自人民群众;政治权威需要转型。

礼仪教育:增强德育实效性的必要环节

德育的实效性一直是一个备受关注的教育话题和社会问题。从礼仪教育与德育相结合的角度 ,分四个方面论述礼仪教育是增强德育实效性的必要和重要的环节 :礼仪教育和德育的内在一致性决定了礼仪教育的可行性 ;德育的层次性决定了礼仪教育的基础性 ;礼仪自身的实践性决定了礼仪教育之于德育的不可替代性 ;礼仪教育在学校教育中的“弱势地位”决定了礼仪教育的紧迫性。

“三创”型人才培养模式的实证研究

21世纪是一个以创造、创新和创业为特征的时代,知识经济将占主导地位,这就要求我国的高等教育与时俱进,努力探索出以培养学生创业精神与能力为主要目标的"三创"型人才培养模式。江南大学在这方面进行了初步的探索,积累了一定的经验。

从大学生维权看我国的公民意识教育

近几年来大学生维权活动日趋频繁,文章以此为切入点,围绕大学生维权活动的发生机制、大学生维权的现状以及人们对待大学生维权的态度,探讨我国公民意识教育的必要性和紧迫性。

国外道德教育隐性化趋势对我们的启示

文章通过对国内外一些国家的道德教育的形式与特点的介绍,揭示出国外道德教育的隐性化趋势,并从隐性化道德教育作用的发生机制方面说明了隐性化道德教育的优越性,进而提出了对我国更有效地实施道德教育的设想:“三化”“三贴近”。即:道德教育必须坚持实践化———贴近实际;生活化———贴近生活;人本化———贴近学生。