对中国共产党发展观的历史考察

本文主旨是从历史的角度考察发展,以马克思对人的终极关怀与现实关怀统一的社会发展观作为理论起点,探寻科学发展观产生、形成的理论基础;考察从毛泽东、邓小平到江泽民、胡锦涛为代表的历届中共中央,在既定时代条件下,为科学发展观的提出所作的理论贡献及其思想联系。进一步理清科学发展观形成的渊源脉络,揭示其与马克思发展观一脉相承的关系,以深化科学发展观的研究。

大学生价值观培育理论的塑建与创新——《大学生社会主义核心价值体系建设研究》评介

大学生的价值观是社会价值观走向的“晴丽表”，在当代大学生中培育和践行社会主义核心价值观具有重要的意义。人民出版社出版的《大学生社会主义核心价值体系建设研究》正是在这样的视野下系统研究大学生价值观培育理论的一部重要著作。

高师思想政治教育专业主干课程体系的设计

随着社会主义现代化建设的发展和社会对多样化人才需求的增加 ,高等师范教育思想政治教育专业课程体系的改革势在必行。拟定专业培养素质规格指标是课程体系改革的关键一步。这些专业素质要求是 :掌握马克思主义的基本理论和方法 ;审度世界和中国社会发展的现状和趋势 ;具有在思想政治教育岗位上独立工作的素质和能力。据此设计出由三个学科群。

对马克思“人本共产主义”理念的历史考察

马克思的“人本共产主义”就是“以人为本”的共产主义,它的核心理念是要使“一切人自由而全面的发展”。与任何学论一样,马克思的“人本共产主义”也有一个产生形成的历史背景和过程。只有立足马恩的原著、全面深入考查其历史背景和形成过程,才能准确理论“人本共产主义”在马克思主义理论体系中“人的重要地位。

人民民主专政实现形式的历史考察

人民民主专政实现形式的历史考察许庆朴本文考察的上限为１９３１年１１月中华苏维埃共和国临时中央政府成立，下限为１９４９年１０月中华人民共和国成立，即历经“苏维埃政权”、“三三制政权”、“民主联合政府”，最后过渡到“人民民主专政政权”。这一政权形式是新民...

建构毛泽东思想新体系刍议

建构毛泽东思想新体系刍议许庆朴在改革开放和社会主义现代化建设的历史条件下，邓小平等创立了建设有中国特色的社会主义理论。笔者认为，它是当代的毛泽东思想，是由毛泽东新民主主义论和邓小平新社会主义观以及毛泽东邓小平的方法论所构成的三位一体的新体系。笔者对于...

论中庸的现代性转化——从中庸和现代方法论相结合生成的中论论起

中论立足于中庸的核心理念"中",选取中庸的执中、和中、权中与现代方法论的对立统一、分析综合、质量互变相对接、联姻、结合而生成。它要求在运用对立统一规律寻求对立面的统一时,求中同(统);在运用系统论进行分析后的综合时,求中合;在运用质量互变规律把握量度变化时,求中度。这是一个新方法。它使对立统一、分析综合和质量互变摆脱二元思维定势,走出"突变哲学"困境,进一步完善和科学化。同时,使中庸进入中同(统)、中合、中度的理想状态,实现了现代性转化,成为适合当今社会发展的方法论。

陈云经济理论体系探析

本文试图在几年来全党学习陈云经济思想的基础上,进一步探讨陈云经济理论的体系.初步拟定,这个体系的框架为:'国力论';'国情论';'求实论'.(一)'国力论'的核心观点是'建设规模要和国力相适应'.这是陈云总结执行'一五'计划的经验,1957年1月省、市、区党委书记会议上讲话的主题.所谓'国力',是指包括投资、机器设备和原材料、消费物资、外汇等四个主要方面在内的国家财力、物力.所谓'建设规模',是指国家基本建设的规模,即包括工厂、矿井、铁路、电站、农场,水库。

论中国社会主义道路的选择及发展趋势

中国社会跨越资本主义走上社会主义道路，是人类社会发展规律必然性的反映，是中国共产党人顺应社会发展趋势，正确把握中国社会大转变的时机、步骤和方法的结果。

中国特色社会主义与改革开放30年来的改革发展稳定理论

改革、发展、稳定涵盖了中国特色社会主义建设发展的全局,体现了中国特色社会主义的主题和价值,涵纳了这个理论体系的基本内容。全面准确地理解、把握和处理改革、发展、稳定及其相互关系,是建设中国特色社会主义的成功经验,是当今中国最基本的理论和实践,具有极为重大的意义。

非公有制企业建立共产党组织必然性问题研究

非公有制企业建立党的组织,从理论上分析,一方面进入21世纪的中国共产党的性质和执政地位发生了变化,它不是单纯的阶级党、革命党,而是在改革开放和社会主义市场经济条件下长期执政的“三个代表”的中国共产党。另一方面,从非公有制企业主阶层的社会来源及其阶层属性来看,他们是中国特色社会主义事业的建设者,是新兴的中产阶层,因而在非公有制企业建立党的组织有理论上的可能性。从非公有制经济在我国经济和社会发展中的地位和实际情况来看,在非公有制企业建立党组织是十分必要的,它是保证和促进非公有制经济健康发展、实现党对非公有制经济的政治引导和组织领导、保证国家和社会长期稳定的需要。

“重建个人所有制”才能实现人的全面发展

促进人的全面发展是马克思主义对人类终极关注与现实关注的统一,对“个体的人”的全面发展的关注是其出发点和归宿。“重建个人所有制”是马克思为实现人的解放和全面发展而对资本主义社会如何过渡到社会主义社会所构想的所有制形式,它是促进人的全面发展必须经过的路径。从重新解读马克思原作方面探讨这个至今仍为人们所不了解、不懂得或不接受而又意义重大的课题具有很强的现实意义。

马克思“个人所有制”的实现形式——股份制

理论和历史实践表明股份制是“个人所有制”的有效实现形式,“个人所有制”特征在股份制这种经济组织形式中得到了充分的体现。“个人所有制”理论既解释了西方资本主义社会出现诸多社会主义因素的现象,也为我国现阶段的股份制改造指明了方向。随着股份制在西方和东方的普遍建立,马克思要“重新建立个人所有制”的科学预言正在冲破传统观念束缚而变为现实,并逐渐显示出其划时代的指导意义。

马克思“个人所有制”理念与股份制之间的理论联系

对于马克思“个人所有制”理念的实现形式问题,理论界有人提出了股份制。该文在这一认识基础上进一步探讨了股份制与“个人所有制”之间的理论联系,二者不论在逻辑论证方面还是在马克思原著分析方面都体现了深刻的内在统一。由此表明:股份制是“个人所有制”的有效实现形式,“个人所有制”为中国现阶段的股份制改造提供了理论依据。

马克思无产者变有产者的思想

资本主义私有制下的劳动者与生产资料相分离使得“无产者”和“资产者”处于政治、经济的对立之中,生产发展的成果为“资产者”一个阶级所享有,“无产者”处于畸形、片面发展的境地。马克思认为“无产者”要想获得自由,就必须先消灭资本主义私有制,然后在新社会中变为“有产者”,实现路径是“重新建立个人所有制”。对“无产者”变“有产者”思想的正确理解事关社会主义的前途和命运。

试论马克思“个人所有制”理念与股份制之间的理论联系

对于马克思“个人所有制”理念的实现形式问题,理论界有人提出了股份制。本文在这一认识基础上进一步探讨了股份制与“个人所有制”之间的理论联系,二者不论在逻辑论证方面还是在马克思原著分析方面都体现了深刻的内在统一。由此理论地表明:股份制是“个人所有制”的有效实现形式,“个人所有制”为股份制的普遍发展提供了理论依据。

中国共产党执政以来的历史性进步——西方需要重新认识中国共产党

历史已经表明,中国共产党自执政以来获得了历史性的进步。其主要表现是:执政目标越来越以人民为中心,具有人民性;执政理念越来越求实,具有先进性;执政决策越来越尊重科学,具有科学性。取得这种历史性进步的原因是多方面的,其根本原因是:中国共产党人具有世界共产党人为实现崇高理想而自觉拼搏的奋斗精神;具有中国历朝历代奋斗者共有的浓烈的社会公平正义感;具有自身历史生成的极强的自我修复能力。正是这种有根有据的历史性进步和与时俱进的先进性,推动和改变了中国,影响和改变了世界,并在这种宏大改变中改变了自己。中国和中国共产党改变了世界,当今世界也需要重新认识中国和中国共产党。

毛泽东思想是一个动态的开放的科学体系

毛泽东思想是一个动态的开放的科学体系许庆朴一历史上，作为一种伟大的理论或思想，都有一个科学的严整的体系，并且这个体系是发展着的。马克思主义是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成的一个严整体系。这个体系，在世界由自由资本主义时代发展到垄断资本主...

“一国两制”方式的方法论意义——读邓小平《稳定世界局势的新办法》一文

邓小平“一国两制”方式的新思路，实现了当代中国社会发展指导思路的转换，即由“用老办法去解决新问题”向“用新办法去解决新问题”的转换，具有哲学方法论意义，对人们的政治意识、思想观念、思维方式。