社会建构主义:渊源、理论与意义

社会建构主义是正在兴起的一个新的理论范式,其思想渊源来自心理学、社会学、后现代主义和女性主义。它在元理论、社会理论和社会实践三个层面都具有一定的解放和颠覆意义。

女性家庭角色和谐关系探讨

女性家庭关系的和谐是家庭和谐、社会和谐的基础。在社会转型时期,应着力构建角色期望吻合条件下的和谐女性家庭关系;以及社会高度分化条件下满足资源互补和情感需求的和谐女性家庭关系。

“推-拉”合力:新生代农民工返乡婚嫁的一个解释框架

本文认为城市婚姻市场对进城务工的新生代农民具有阻止他们进入的外推力,这些推力包括城市年轻人职业优势、城市婚恋高昂成本、城市婚姻的高风险;农村婚姻市场对远在城市打工的新生代农民具有向内的拉力,这些拉力包括农村婚恋市场的"熟人社会"、联姻扩展社会关系、熟悉的传统婚嫁习俗。城乡婚姻市场的"推-拉"合力促成新生代农民工的返乡成婚队伍。

养老家庭网与养老对象个体性需求——对现阶段家庭养老模式的探讨

本文提出养老的层次性和养老家庭网概念。阐述了养老家庭网形成的模式以及养老家庭网的特点,最后的结论是养老家庭网养老能够实现养老对象的个体性需求。

中学教师职称评定中观层面的合理性模式探讨

本文认为中学教师中观层面的专业技术职务的评定应该建立在年度考核的基础上 ,评定的主体应该是学校的职称评定小组和相关的工作群体。评定的方式可以是设置指标 ,制作量表 ,实行量化评定。最后依据综合相对位置这一指标在当年申报晋升职称者之间实行量化比较 ,产生合理的职称评定结果。

初级关系新探析

文章主要研究社会转型期部分初级关系的发展趋势。认为夫妻互动可以有条件地从全面互动转向片面互动;婆媳之间天然地存在四大矛盾,欲处理好婆媳关系必须解决好她们之间矛盾;提出现代邻里群体的概念及促进其形成的原则。

经济行动与社会关系——对浙江省义乌市H村的调查分析

本文认为H村的传统副业形成原因主要是其与农业的内在联系及其改善生活状况的功能;经济行动嵌于社会关系之中;经济行动改变或扩大原有的社会关系;该村的“两委”同时拥有“同意权力”、“时势权力”、“教化性权力”,从而有效地改善经商办厂的环境条件,同时促使村民传承勤劳致富的传统,不断推动非农经济的发展。

两性地位关系的多元考察及女性的应对

产业发展的不同阶段两性地位关系不同,男女平等是社会发展的客观反映。现代社会男女都具有发展机会,女性善于管理和经营家庭产生的效率是男女共享的,由此提升女性的家庭地位。制度层面女性权益得到保护和地位不断提升,现实层面女性地位波动较大,有些方面地位下滑。组织层面的女性应对主要是通过妇联组织推动,通过制度形式把优秀的女性推荐到具有表意性或服务性功能的社会组织的领导岗位,构建女性话语,提升女性地位。个体层面的女性应对主要是构建与男性特质共存、互补的现代女性特质,实现两性平等与共同发展。

社会发展与家庭的未来

家庭是现代社会私人领域的基本生活单位,关注家庭实际上就是关注人类的生存状况。现代社会里的各种社会需求必定由相应的社会组织或社会群体承担。但在高度分化的社会条件下,某些社会需求惟有家庭才能够承担。因此,在未来高度分化的社会条件下,家庭应发挥其独有的社会功能。

诚信机制与初级群体

诚信既是传统道德又是现代美德,传统社会维护诚信规范的社会机制是儒家的一元文化和熟人群体的功能。同学群体是现代社会的初级群体,现代社会维护诚信的主要机制是同学群体的功能,这种功能不断从潜功能转变为显功能。

同学群体与诚信机制

诚信既是传统道德又是现代美德,传统社会维护诚信规范的社会机制是儒家的一元文化和"熟人群体"的功能。毕业之后的同学群体是现代社会的初级群体,也是现代社会的"熟人群体"。现代社会的同学群体具有维护诚信的强大功能,同学群体的这种功能不断地由潜性功能转变为显性功能。

浙江失地农民群体性产业转型的实践探索

本文考察失地农民依靠自身的有利条件探索在村落层面实现产业转型的道路。这些探索包括经济精英带动之下的商品生产专业村的道路;依靠经验的优势实现商品生产的专业村道路;依靠自然资源实现失地农民群体性产业转型的道路。这些探索可贵之处是避免或克服了失地农民以个体的方式寻求非农职业的弱势,有助于失地农民获得稳定的职业和收入。

再就业工程:结构转型与观念调适

一近年来,各地纷纷将推进再就业工程当作大事来抓,政府和社会各界为使下岗职工重新走上工作岗位作出了巨大努力。需要指出的是,当前城镇劳动力供需中的结构性矛盾并非完全是人员素质过低与岗位要求较高之间的错位。目前我国的产业结构仍以劳动密集型为主,传统产业在产业结构升级过程中不是消失,而是随着所有制结构的调整向新兴的个体、私营经济转移。

青年趣缘群体符号边界的建构——以XZ户外俱乐部为例

青年趣缘群体通过其外部边界的形成,内部边界的塑造,身份边界的维持,实现其群体身份边界维持;青年趣缘群经过群体记忆的传授,群体记忆的保存,群体记忆的维持,达到其群体符号边界的强化;青年趣缘群体经过群体情感体验的获得,群体情感的调动,群体情感的表达,群体情感的维持,实现其群体符号边界的再生产。

乡村礼仪文化的延续与再造机制——以蔡宅村为例

对浙江省东阳市蔡宅村的个案研究表明:习俗文化是该村礼仪文化再生的基础与前提,对乡村礼仪文化的再生起着支撑的作用;文化礼堂是该村礼仪文化进行再生的平台和载体,推动蔡宅村礼仪文化的再生;乡村文化精英是该村礼仪文化维持和再生的组织者,自觉肩负起该村礼仪文化再生的使命;仪式中的互动,构建群体意识,激发集体记忆,联结群体情感,巩固和强化了蔡宅村礼仪文化的再生。可以说,支撑-推动-维持-强化的四重接力过程是类似蔡宅村这样的传统村落礼仪文化延续与再造的机制。

中学生自尊心和自信心的现状调查及对策思考

作者对中学生的自尊心和自信心现状作了问卷调查，结果表明，成绩落后学生的自尊心和自信心普遍较低，长期落后的学生则更低。本文提出了保护这些学生自尊心和自信心的一些对策，即实行多元评价标准，师生之间实行多角色互动，采取个人内差评价方式和寻找学生成绩落后的真正原因和主要原因，采取相应措施帮助他们提高学业成绩。

简论政府在社区建设中的地位和作用

社区需要政府的介入，政府在社区建设中的作用是十分重要的。