小灵猫囊虫病的观察与治疗

本文对小灵猫囊虫病的临床症状、解剖结果及虫体形态作了详细的描述;同时介绍了该病的治疗方法和治疗效果。

“阴阳五行”是宝贵的文化遗产

本文针对视"阴阳五行"为封建迷信或伪科学的错误观念给予纠偏,强调"阴阳五行"是中华民族宝贵的文化遗产,人们对它应该有正确认识。"阴阳"和"五行"观念都是古代先民对日常生活、生产经验的概括,具有朴素的唯物因素。虽然后来发展成唯心主义的"五德终始"说,但应该看到它们体现了古代思想家敢于否定鬼神作用、以一种积极的态度来探索人类社会发展规律的勇气,并且从一个方面反映出中华文化"天人合一"思想的特征。对其思想的局限性,应该用历史的眼光给予公允的评价。

科举考试的八股文及其它

八股文明清两朝的科举考试,都规定用八股文体作文章。八股文又叫"制艺"、"时艺"、"时文"、 "八比文"等,因文章题目多出自《四书》、《五经》,故此也称为"四书文"、"五经文".

儒家学说的发展与十三经(一)

在先秦诸子中,道家的理论核心在于强调“道”是天地万物的起源和赖以存在的依据,于是称之为道家;法家的理论核心在于强调“法”是治理国家的根本手段,于是称之为法家。它们都是因其学说的主旨而得名。墨家则因其创始人墨翟之姓而得名。至于儒家何以称“儒”,历来有许多解释,但都欠圆满。

儒家学说的发展与十三经

三、早期儒家学派 在中国文化史上,孔子开创了大规模私人讲学,并产生深远的影响。不过孔子所创立的儒家学派在春秋战国的诸子百家中,也仅是其中的一家,当时并未显露出它在学术上、政治上占有什么特殊地位。儒家学派在传授过程中,也没能保持内部的完全一致。据《韩非子·显学》说,孔子之后儒家分为八个流派,“自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。”他们有的也撰述著作。在《汉书·艺文志》的《诸子略》中就记有《子思子》、《曾子》、《漆雕子》、《孙卿子》(即是《荀子》)等书。这些著作当时并未被视为经典,有的甚至不久就失传了。又据《荀子·非十二子》和《史记·孟子荀卿列传》记载,子思之儒和孟氏之儒实属一家,只是时间上先后相继。另外,从文献记载看,韩非所说“儒分为八”也并不准确。实际上,孔子死后,子张、子游、子夏、有子、曾子等在儒学中都比较有影响,以后的子思也有著作。至战国中后期,由于孟子、荀子的论辩,使得儒家在孔子之后又有了新的发展。

从考古新发现看汉字的起源

文字是记录语言的书写符号，又是人们交流的工具。文字的产生和使用，是人类社会进入文明阶段的一个重要标志。

中国古代对官员廉政的监督制度

中国的御史监察系统在两千多年前开始建立并且不断发展完善,在世界政治制度发展史上也是处于领先地位。作为封建统治者的工具,它为中央集权统治发挥过积极作用,对于稳定封建社会秩序、促使吏治清明给予了一定的制度保证。在廉政制度建设上至今仍不失有一定的借鉴价值。它是一份宝贵的文化遗产,我们应该给予重视和总结。

从历史文献看汉代的烽燧制度和候望系统

据记载,早在西周末年,我国已经用烽火作为联络信号了。《史记·周本纪》说:"幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火,诸侯悉至。"到了战国时期,几乎各国又都相继筑起长城,一方面为了抗击北方一些游牧民族的劫掠,另一方面也便于防御它国进犯。但是这些国家各自为政,所筑长城也散布各处,并不衔接。这时期各国实行的烽燧制度也有所发展,这在当时的《墨子》、《天文星占》等书中都有记载。秦始皇灭六国以后,为了保障国家的安全和统一。

明朝的科举选官制度(下)

明朝科举考试的程序明朝科举考试大体可分为三级:院试、乡试、会试和殿试。但是在院试之前,还要经过县试和府试,可以看作科举前的预备性考试。 (一)预备性考试在参加正式科举考试之前,读书人要经过两次预备性考试,一次是在本县由知县主持的县试;取中以后,再在全府范围内进行一次由知府主持的府试。这两次考试内容都比较简单,可以证实考生已经具备了基本的文化知识和写作能力。府试通过的称为"童生"。

明朝的科举选官制度(上)

明朝的选官与文化专制朱元璋在建立明王朝的过程中,一方面总结了前朝历代选官取士的弊病,注意吸取教训,强调不拘一格选拔人才;

谈墨——文房四宝之二

墨是中国传统的书写工具之一,它适合中国的毛笔用以着色、书写汉字,它还被中国的画家们利用墨色的浓淡相济,创造出具有独特风格的中国水墨画。墨的出现,也为后世印刷术的产生准备了必要的物质条件。所以墨和毛笔一样,都为中国文化的发展进步作出了巨大贡献。墨除了它的实用价值外,还是珍贵的艺术品。中国人喜欢在墨上面镌刻图画、文字。

儒家学说的发展与十三经(二)

十三经及四书的形成 两千年来,宣扬儒家思想的典籍浩如烟海。在清朝的《四库全书总目》中著录的经部书籍已达一千七百多部,约两万卷。不过,作为重要经典的儒家著作,最初只有六部,即所谓孔子的六经,后来发展为十三部,就是通常所说的“十三经”。下面对这些经书由六部逐步增加为十三部的演变作些介绍:

西汉中枢职官的设置和演变

西汉中枢职官形成的历史背景中国封建社会在结束了战国时期的分裂割据局面以后,随着地主经济和政治势力的发展,建立了第一个专制主义中央集权的秦王朝。秦始皇通过朝廷百官发号施令,牢牢地掌握着统治大权,并且通过地方各级官吏把他的统治意志推行到全国每一个角落。当时的官僚制度基本上体现了皇权专制和中央集权统治,其中尤以身居中枢的丞相地位最高,发挥的作用也比较突出,但是就整个官僚体制来说还很不健全。由于秦王朝寿命短暂,使这种新的封建官僚制度没能得到稳定和充分发展的机会。

汉代司隶校尉考

司隶校尉一官,最早设于西汉武帝时。它的地位较高,职权也很大,在国家的政治活动中有时起着特殊的作用。本文仅就汉代司隶校尉职权的演变过程加以考察,说明它在当时国家机器中的地位和作用。

毛笔——文房四宝之一

中国自古以来就有'蒙恬造笔'的说法,认为传统的书写工具——毛笔是秦始皇时的这位将军创造发明的。现在从历史记载和考古实物等许多方面都可以证明,在蒙恬以前很早的时候,中国就已经有了毛笔。只是到了秦朝,蒙恬又对毛笔加以改进罢了。

纸——文房四宝之三

纸的产生中国是最早发明造纸技术的国家,纸的产生对人类文化的发展有着巨大的影响。在谈纸的产生时,首先应明确'纸'的概念。我们今天所说的纸,是指植物纤维构成的纸,而东汉以前的文献中所提到的'纸'有时则是指丝绵纸。许慎在《说文解字》中解释纸是'絮——(?)也。'说明纸最早同丝絮有关系。丝絮是把蚕茧煮过以后。

说砚——文房四宝之四

砚的产生和演变砚是与中国的毛笔、墨相配合使用的写画工具。《释名》云:'砚者,研也,可研墨使和濡也。'由于早期的'墨'是天然的石墨或一些矿物颜料,人们在写画之前必须把它们放在砚中研细,再兑水使之溶化才能使用,所以最初的砚总是和研石并提。关于古代最早于何时有砚,现在尚无定论。

周勃为什么要闯入北军——谈西汉的南北军

公元前180年,西汉王朝的最高执政者吕后病故,于是外戚诸吕结党欲谋叛乱,朝中大臣狐疑不知所从。正当西汉刘家王朝处于存亡危急的紧要关头,朝内太尉周勃。

西汉的“郎”官

在西汉的政治活动中,有一种'郎'官经常出现在史籍中,所谓郎官,包括中郎、侍郎、郎中、议郎等等,它们隶属于九卿之一的郎中令(汉武帝太初元年以后改名光禄勋)。郎中令是皇帝的侍从武官长,诸郎则为皇帝的侍从武官。