原发性闭角型青光眼术后恶性青光眼的发生情况及其危险因素分析

目的分析原发性闭角型青光眼术后恶性青光眼的发生情况及其危险因素。方法回顾性分析2018年5月至2021年5月泉州市光前医院收治的355例(372眼)原发性闭角型青光眼患者的临床资料,统计患者术后恶性青光眼的发生情况,采用多因素Logistic回归分析原发性闭角型青光眼术后发生恶性青光眼的危险因素。结果355例(372眼)原发性闭角型青光眼患者术后出现恶性青光眼25例(32眼),恶性青光眼发生率为8.60%;未发生330例(340眼)。术后发生恶性青光眼患者年龄<50岁、房角完全关闭、眼轴长度<22mm、术前持续高眼压占比高于术后未发生患者,差异有统计学意义(P<0.05)。多因素Logistic回归分析结果显示,年龄<50岁、房角完全关闭、眼轴长度<22mm、术前持续高眼压是原发性闭角型青光眼术后发生恶性青光眼的独立危险因素(OR>1,P<0.05)。结论原发性闭角型青光眼术后发生恶性青光眼的风险较高,且年龄<50岁、房角完全关闭、眼轴长度<22mm、术前持续高眼压是其发生的危险因素,临床应针对相关因素给予针对性干预措施,以改善患者预后。

鲁迅对儒家思想的另一面──兼论鲁迅的孔子观

当年出于现实斗争的需要，鲁迅先生对以儒家思想为代表的中国传统文化展开了激烈的批判，成为新文化运动的一面旗帜。但他并不是全盘否定儒学，从儒家思想的历史发展衍变来看，他的批判矛头指向宋代以后的程来理学及被近现代尊孔派恶性膨胀发展了的封建糟粕。鲁迅先生的一生，其人、其文对儒家思想的精髓，对孔子的思想品格都多有肯定和赞扬。这是研究鲁迅不可忽视的一面。鲁迅在他的一生中，始终没有停止过对儒家思想为主体的中国传统文化，特别是对历代尊孔派的揭露与批判。这种从现实斗争需要出发，并为现实斗争服务的揭露与批判，不仅构成了鲁迅创作的基本内容与特色，而且规定了鲁迅作为新文化运动的伟大旗手的主要功绩。但是，作为历史唯物主义者的鲁迅，即便是在揭露与批判历代尊孔派的时候，也常常顾及到历史上好的和比较好的东西。这些好的和比较好的东西，又往往包含一些儒家思想的精华在内。而这，便是人们长期以来有意无意忽略了的鲁迅对儒家思想认识的另一面。

美学理想的赞歌——对鲁迅小说少儿形象的思考

本文论述了鲁迅小说中少年儿童的童稚美、性格美、心灵美、行为美和英雄美,表达了鲁迅的美学理想。也表现了鲁迅把文学艺术创作当做人类的童心在更高层次上再现的美学追求。

论郁达夫的思想与品格

毫无疑问,《沉沦》的问世不仅规定了郁达夫小说创作的基本内容与风格,而且确立了郁达夫牢不可破的作家地位。但是,我们也应该看到,也许是作家的称号过于神圣了的缘故,也许是《沉沦》等小说过于感伤了的原因,人们往往忽略了这位独具风格的作家差不多就在《沉沦》等小说问世的同时发表的那些闪耀着郁达夫早期思想光芒的文艺论文以及后来不断问世的散文、杂文等作品。事实上,这些作品不仅同样具有作家独特的艺术个性,而且显示了郁达夫作为战士的思想与品格。其实,明显具有“作家自叙传”性质的《沉沦》等小说中的主人公又何尝不是反帝、反封建的战士?只不过作品中的主人公在强大的反动势力面前没有找到正确的出路,再加上自身的一些弱点,表现伤感、颓唐,成了失败的英雄,因而不能被读者完全接受罢了。 如果说,在《沉沦》等小说中,为了从独特的角度表达反帝、反封建的主题,通过明显带有“作家自叙传”性质的主人公所表现的,主要是被郁达夫有意夸大了的性格中的消极。