“笔墨当随时代”——宋玉明先生的绘画艺术

在中国画坛，心态平和健康、静穆从容的艺术家并不多见。老子日：“抱一为天下式。”一个人可贵的是要有立场、有原则、有稳定的价值标准和观念。真正的艺术家肩负着对人、对群体、对历史重大的责任和使命感，这个责任在托尔斯泰看来就是“道德和宗教的标准”。对于一个艺术家来说，自觉地担负起寻找和把握人类美好的感情、

最好的风水是人品

在我记忆中,父亲不止一次讲过这个故事。话题先是从清明说起,自然地说到了风水。说到风水一类话题,气氛就显得神秘起来,人也茫然起来,抬首往村外望去,麦苗青、菜花黄,田畴连绵,让人有一种旷远而神秘的无助感。于是,父亲就开始讲故事了。从前,有一户人家,请风水先生给父母看坟地。主人与风水先生往村南,边走边聊。此时正值杏子黄熟,行至离主人家的地不远处时,主人突然停住脚步说：“先生,咱们不往南走了,先到村西地里看看。”

家法藏智慧

我在婺源买了一根家法,就是那种用木头削制的用来打人的东西。我在旁边人身上使劲儿试了一下用家法打人到底疼不疼,答案是：不疼,但响声挺大——它是将—根木板中间掏空削成,打下去,声音大,但打击力小。这就是古人的智慧：动用家法惩罚,目的是教育人,也让家长消气。有时候真让家长生气了,随便抄起个家伙要打人,怎么办？“小杖受,大杖走”,你得跑,躲避、逃跑就是孝道。

古代人如何对待“怪力乱神”?

宋真宗时期,大将曹克明任西南某地巡检。当时那个地方很乱,经常有人闹事造反。他刚一上任,当地就有人给他带来一位大师,这大师有很多本领,能隔空抓蛇,用抓来的蛇配药。中了箭伤,伤口上敷大师的药,眼看着就愈合如初了,根本不用随军的军医。曹克明微微一笑：这么灵？那可是个好东西啊!我得试试。大师一听,非常高兴,说：将军,请让人抓一只狗或者鸡来试。

轮杯

关中人席上饮酒,原本是一桌一壶一盅,即全桌人共用一个酒盅,轮着喝。现代人认为其不讲卫生——的确有这样的问题,于是逐渐废了这个习俗,改为一人一盅（杯）,于是,延续了数千年的饮酒之礼——轮杯,就几乎绝迹了。只在乡下还零星地保存着：酒壶是锡或白瓷的,上面有喇叭形的头,脖子紧束,锡壶有颈,腹部呈弯曲的宝盖形,用以盛酒;白瓷的则无颈,自喇叭头以下像长裙子一样叉开。

给蜜蜂留下三分蜜

采蜜人有两个规则要遵守:一是不将蜂窝中的蜂巢取完,给蜜蜂留一点;二是采蜜人一定要给附近低矮的树丛扔下一点富含蜂蜜的蜂巢,供引导他们的小鸟食用。当地人像遵守神圣的咒语一样严格遵守着这条规则,因为传说如果人贪婪地拿走所有的蜂巢,不回馈小鸟,小鸟今后就会将人引导到狮子、老虎跟前去。此信仰可谓至迂至憨,然而细想之下,却深感"近乎道矣"。教化民众遵守自然规律,因果报应以警愚俗,古今中外同理。只是所谓现代文明人,什么都不信。

周部落的吊民伐罪

商纣王奢靡，吃饭用上了象牙做的筷子。这事貌似小事儿，被纣王的叔父箕子知道了，箕子就哭了。人问你哭什么呀？他说我感到商朝要灭亡了。为什么呢？箕子说：领导用上了象牙筷子，还愿意吃馒头咸菜吗？那不得吃燕鲍翅吗？吃上了燕鲍翅，那还肯住平房吗？那不得住更豪华的宫殿吗？住上豪华的宫殿，还肯穿粗布衣服吗？那不得穿绫罗绸缎吗？

古人是如何防止冤案的

自古职掌刑律者,若所得非人,未有不冤死者。故所谓传统之学,一言以蔽之,曰＂：自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。＂就是说,人用对了,办事不挟私,心地公正,才是公正执法的根本所在。宋朝时同州有个富户,有钱但没有势力,同州府有个官员录事参军,经常向这家富户借钱,有时候拿点发票之类,希望给报销一下。这家富户大约比较吝啬,不但不借钱,也不报销发票。搞得录事参军大人很没面子、很生气。人家有钱人都争着替当官的埋单,以埋单为荣,不一定指望领导能帮自己办什么事儿,领导能吃自己的饭,自己心里感到跟领导是一伙儿的,踏实点儿啊!这家人实在太不会来事儿了。

别再把韩寒当孩子看

我可能有不准确的印象或感觉吧，所有与韩寒产生争论和矛盾即交火的，且年龄比韩寒大的写作人即作家，尤其是所谓专、世作家或评论家，前者如最近扬言要掐死韩寒的河北谈副主席、语无伦次骂韩寒信口雌黄的河南郑副主席，后者如著名的向烨老师，可能都犯了一个致命的错误，即：习惯上把韩寒当作一个孩子，一个年轻人，一个晚辈，一个需要自己教育和教训的人，一个需要自己提携和帮助的人，最要命的是一个被自己看透了的如自己孩子一样的人。

古人推崇的是薄葬

北宋的宰相王旦，真正是千古宰相风范，胸襟宽阔，豁达包容，处事从容大气又缜密细致。据说他从不生气，与王旦同时代的名臣寇准，性急磊落，跟王旦因工作闹别扭，总在皇帝面前说王旦的坏话，打小报告，告小黑状，而王旦总在皇帝面前说寇准的好话，夸奖寇准的才干。皇帝有一次忍不住问王旦：寇准老说你坏话，你却为什么老夸奖他？

明朝医患关系也紧张

明朝嘉靖皇帝迷信用处女经血炼丹，可使人长生不老，遂从民间选十三四岁的美貌少女，取其月经，常年居住在西苑炼丹。为了保证少女们的身体绝对洁净，负责炼丹的方士建议不让少女们吃饭喝水，只许吃桑叶、喝露水。这些少年宫女过得生不如死，受不了了，一天，

宋朝如何与契丹人走亲戚

文学家苏辙生活的时代,宋仁宗朝,是北宋最好的时代,国家富裕,边疆无大的战事。这都得益于此前那场著名的战争和一项重要的盟约——澶渊之战和《澶渊之盟》。

沈万三与蹄髈

江南水乡如同里、乌镇、周庄，都卖蹄髈。烧熟的肥蹄髈，红亮红亮地排在大木盘里，望之非常喜庆。周庄人称之为“万三蹄”，假托明初本地大富豪沈万三喜爱此味，遂名。这名字，外国人听起来感觉怪怪的，就跟东坡肘子一样，不知其真意何在。但是，中国人一听就明白，

贺岁片“多得臭了街”吗

中国现在的贺岁片是不是太多了？这是媒体最近发出的声音或者说质疑。之所以这样疑问，只能说明贺岁片的整体质量太差了，而不是数量太多了，所以才有“多得臭了街”的质疑和批评。

孔戈野山水画的老庄趣味

孔戈野明白画画其实首先是自己内心的咏叹。

夹杂在别的东西里的甜

宋代人夏悚的父亲曾经在当时的河北当官，契丹人常常侵扰边界，局部战争经常发生，夏父率部与契丹人作战，被杀阵亡，成了大宋朝为国捐躯的一位烈士，夏悚就成了烈士的后代、遗孤。夏悚的母亲后来也去世了，按朝廷礼制，已经当了官的夏悚丁忧，即不上班了，回家办丧事，办完丧事还要守母丧，一般是三年。

一个伶人对国难的忧愤

一 民国二十年（1931年）9月21日的《华北日报》上刊登了一条消息：“今晚不登台演戏——平市名伶程艳秋，原定今晚在中和演《文姬归汉》，唯因国难当前，既挽救之不及，何忍再粉墨登场，显露色相!遂于昨日通知该园，今晚决不出演云。”