思政课深入开展中华传统美德教育三维论域

中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓,蕴含独特的思想理念和道德规范,展现着中华民族独有的风格气质。思政课承扬中华传统美德成效显著,但也存在定位不精准、内容不鲜活、机制不健全等问题,对思政课深入开展中华传统美德教育构成了阻碍。可见,深入开展中华传统美德教育,对思政课更好回应时代问题、深化道德教育和培育新时代好青年具有重要价值。我们要深入挖掘中华传统美德思政元素,系统梳理其中的道德认识、道德规范和道德理想的关系,运用系统观念以完善总体设置,抓住关键环节以优化局部设置,重视细节以提升教学实效,有效传扬中华传统美德,培育新时代好青年。

冯契的马克思主义理想观及其当代价值阐析

理想关乎着人的精神和社会的发展,坚守理想是当前中国特色社会主义文化建设领域的重要议题。作为现当代一位非常关注时代问题的哲学家,冯契对如何培养理想的“自由人格”、构造理想的“自由王国”等问题进行了深入研究,他从近现代“中国向何处去”的问题出发,依据马克思主义基本原理,结合中国近现代具体实际和传统理想学说,提出了诸多关于马克思主义理想观的新见解,显示出从理论和实践结合的视角推进马克思主义理想观中国化的致思路径。冯契的马克思主义理想观以智慧说为前提,处理知识与智慧、理论与德性、理想与方法的关系,遵循认识论、逻辑学和价值论的统一,强调在化理论为德性、化理论为方法的过程中实现人的自由,对马克思主义理想学说的中国化时代化与社会主义文化建设具有重要借鉴意义。

习近平关于人的发展重要论述的逻辑理路

习近平人的发展重要论述是马克思主义人学理论的中国化,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成,其根本目标是满足人民对美好生活的向往,实现人自由而全面的发展。习近平人的发展重要论述具体包括四个维度:一是以人民主体地位为价值立场,要求在各项工作中突出人民的主体性;二是以美好生活为导向建构人的发展的生存根基,通过物质、制度、生态等层面的建设增强人民的幸福感;三是以共有精神家园的建设夯实人的发展的精神根脉,在社会主义核心价值观的培育中提升人民的文化自信;四是以人的全面发展为人的发展提供价值理想和实践指向,促进个性的自我实现、自我发展,推进理想人格和自由王国的实现。

论知行合一思想及其实现路径

知行合一作为一个哲学范畴,其思想表征为次序与轻重、认识与实践及实践与发展等三个基本认知。与此相应有三个内在要求:加强主体自身的自觉能动性,加强中介传导的科学合理性,加强后期回馈的科学评价工作。实现知行合一,要创造符合时代发展的理论体系,制定符合社会发展的传导路径,完善符合实际变化的系统机制。

“90后”大学生职业态度培育的思考

探究优化"90后"大学生职业态度培育的路径,对于"90后"大学生树立正确职业态度和实现人生价值的实效性具有重要意义。针对"90后"大学生职业态度培育体系的研究不深入、体系不完善的现状,应努力构建政府、高校、社会和自身"四位一体"的"90后"大学生职业态度培养体系。

人的发展视角与习近平关于人的本质重要论述

习近平人的本质重要论述立足中国特色社会主义伟大实践,以马克思主义人的本质理论为指导,以中国传统人性学说为底蕴,强调人在本质上是文化的人、能动的人、全面的人,而不是“物化”的人、“僵化”的人、“单向度”的人。从人的发展视角看,人的本质集中表现在提升人的文化修为和道德品质,激发人的积极性、主动性、创造性,以及满足人的多样化需要等方面。习近平关于人的本质重要论述为新时代人的发展提供了理论指导和实践指南,具有鲜明的实践性、民族性和普遍性。

马克思主义哲学与儒家人道思想现代化的会通

儒家人道思想现代化,即在辩证唯物主义认识论与唯物史观统摄的前提下对儒家人道思想的疏释。现代化诠释的过程即以马克思主义哲学为指导对儒家传统人道思想进行疏释、批判、会通和创造,从而明晰儒家人道思想之涵义及其逻辑架构。儒家人道思想涵括丰富的意蕴,具体表征在人之本质、群己关系和天人关系等不同层面。同时,儒家人道思想与马克思主义的人道思想有共同之处,但亦有其特殊化内涵并呈现出动态性的特点。因此,儒家人道思想的现代化必须以马克思主义哲学为指导,结合马克思主义哲学的人道理论对其进行创新发展,以期促进儒家人道思想的现代化。

十月革命前列宁对马克思主义在俄国发展的贡献

十月革命前,列宁基于马克思主义立场和俄国的现实,列宁进一步探索马克思主义的科学体系、哲学理论,创立了帝国主义理论、社会主义革命新理论,直接指导了俄国十月革命的胜利,进一步丰富了马克思主义党建学说,促进了马克思主义在俄国进一步的发展。

先秦儒家人性论对当代道德教育的积极意义

人性论作为中国传统道德教育的理论支撑,是对人之为人的本质认识,生发于性与天道的交互过程之中,形成了不同的人性论学说。先秦儒家的不同学者围绕人性善恶及成人之道的核心问题,形成了性善、性恶的不同学说,但都以德性及其培育为落脚点。从道德哲学视域来看,先秦儒家人性论秉持人道原则,以培育理想人格为指向,而理想人格以真善美的统一为内容,对当代道德教育具有重要的理论价值与现实意义。