期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“诗教”小诠
1
作者 说文 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第1期55-,共1页
“五四”以来,孔子受到片面的否定,他的“诗教”观点,也被认为是违反阶级斗争的文艺观,长期受到“讨伐”,其实是不公平的。 根据《小戴礼记》的记载,孔子曾说:“温柔敦厚,诗教也。”《论语》也记载过孔子的话:“《关,睢》乐而不淫,哀而... “五四”以来,孔子受到片面的否定,他的“诗教”观点,也被认为是违反阶级斗争的文艺观,长期受到“讨伐”,其实是不公平的。 根据《小戴礼记》的记载,孔子曾说:“温柔敦厚,诗教也。”《论语》也记载过孔子的话:“《关,睢》乐而不淫,哀而不伤”;“《诗》……可以怨”。司马迁在《史记》的《屈原贾生列传》 展开更多
关键词 诗教 温柔敦厚 小戴礼记 好色而不淫 《小雅》 文艺观 《国风》 关睢 屈原贾生列传 乐而不淫
下载PDF
犊鼻裈小考
2
作者 说文 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第3期80-,共1页
前些时,服饰考古工作者断言宋以前人有裙而无裤,其实是不全面的。 古代所谓“上衣下裳”,就是上衣下裙,男女都一样穿裙子。但裳字之外,还有一个裈字,也出现很早,后来讹转成为裤字。颜师古注《急就篇》说,“合裆谓之挥。”这当然就是裤了... 前些时,服饰考古工作者断言宋以前人有裙而无裤,其实是不全面的。 古代所谓“上衣下裳”,就是上衣下裙,男女都一样穿裙子。但裳字之外,还有一个裈字,也出现很早,后来讹转成为裤字。颜师古注《急就篇》说,“合裆谓之挥。”这当然就是裤了。 《史记》卷一一七《司马相如列传》说: 展开更多
关键词 司马相如列传 师古注 犊鼻穴 急就篇 考古工作者 吴越春秋 韦昭 封建士大夫 补注 保庸
下载PDF
寺、庙、祠、观、庵的区别
3
作者 说文 《晚霞》 2015年第7期29-29,共1页
旅游时,我们经常会到当地的寺庙拜一拜。不过,寺、庙、祠、观、庵这些听起来差不多的地方,到底有什么不一样呢。寺《说文》云"廷也",即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为"寺",如大理寺、太常寺等。大理寺是中央的审判机关... 旅游时,我们经常会到当地的寺庙拜一拜。不过,寺、庙、祠、观、庵这些听起来差不多的地方,到底有什么不一样呢。寺《说文》云"廷也",即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为"寺",如大理寺、太常寺等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。 展开更多
关键词 太常寺 大理寺 三公九卿 审判机关 文翁 鸿胪卿 吏民 道教建筑 循吏传 鸿胪寺
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部