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南岭走廊多民族的“共祖”“同胞”叙事与中华民族共同体意识
1
作者
郝国强
诸葛成影
《中华民族共同体研究》
2024年第1期101-116,M0007,M0008,共18页
周朝以后,随着疆域扩张和族群迁徙,“同文”“共祖”现象开始出现。随着“汉字”文化圈的扩展,各族群不断交流融合,产生了以黄帝为“共祖”的传说体系,“天下一家”成为普遍认同的观念。岭南地区各族群延续并融入“共祖”叙事的传说体系...
周朝以后,随着疆域扩张和族群迁徙,“同文”“共祖”现象开始出现。随着“汉字”文化圈的扩展,各族群不断交流融合,产生了以黄帝为“共祖”的传说体系,“天下一家”成为普遍认同的观念。岭南地区各族群延续并融入“共祖”叙事的传说体系,通过族源神话中的“家人”叙事实现了与华夏文明的对接:一方面,通过“槃瓠”和“伏羲”等“共祖”叙事,融入黄帝世系的神话体系;另一方面,通过“同胞”叙事将各族群纳入大家庭中,进而形成“天下一家”的共同体意识。南岭走廊多民族的族源神话在内容、结构、对象上呈现高度的相似性,其中“共祖”“同胞”叙事尤为显著。古人的原始思维、民族同源关系以及各民族交往交流交融与共同体思想萌芽等共同造就了多民族的“共祖”“同胞”叙事。伴随着“大一统”格局的确立,南岭走廊多民族的神话通过“共祖”“同胞”叙事融入中华民族神话体系,为中华民族共同体意识的进一步形成提供了重要推动力。这种族源神话中的“共祖”叙事承载了民族的集体记忆,成为各民族融入中华民族的文化表征。
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关键词
南岭走廊
族源神话
“共祖”叙事
“同胞”叙事
中华民族共同体
原文传递
题名
南岭走廊多民族的“共祖”“同胞”叙事与中华民族共同体意识
1
作者
郝国强
诸葛成影
机构
广西民族大学民族学与社会学学院
广西民族大学四部委铸牢基地广西中华民族共同体研究院
西北民族大学历史文化学院
出处
《中华民族共同体研究》
2024年第1期101-116,M0007,M0008,共18页
基金
国家社会科学基金重大专项“容融之道:古商道与各民族的空间、经济、社会、文化、心理‘五个互嵌’研究”(22VMZ005)
国家民委委托项目“各民族优秀传统文化的传承保护和中华文化的创新交融路径研究”(2023-GMG-037)
广西哲学社会科学基金一般项目“现代化道路与广西各民族五个互嵌研究”(22BMZ016)的阶段性成果。
文摘
周朝以后,随着疆域扩张和族群迁徙,“同文”“共祖”现象开始出现。随着“汉字”文化圈的扩展,各族群不断交流融合,产生了以黄帝为“共祖”的传说体系,“天下一家”成为普遍认同的观念。岭南地区各族群延续并融入“共祖”叙事的传说体系,通过族源神话中的“家人”叙事实现了与华夏文明的对接:一方面,通过“槃瓠”和“伏羲”等“共祖”叙事,融入黄帝世系的神话体系;另一方面,通过“同胞”叙事将各族群纳入大家庭中,进而形成“天下一家”的共同体意识。南岭走廊多民族的族源神话在内容、结构、对象上呈现高度的相似性,其中“共祖”“同胞”叙事尤为显著。古人的原始思维、民族同源关系以及各民族交往交流交融与共同体思想萌芽等共同造就了多民族的“共祖”“同胞”叙事。伴随着“大一统”格局的确立,南岭走廊多民族的神话通过“共祖”“同胞”叙事融入中华民族神话体系,为中华民族共同体意识的进一步形成提供了重要推动力。这种族源神话中的“共祖”叙事承载了民族的集体记忆,成为各民族融入中华民族的文化表征。
关键词
南岭走廊
族源神话
“共祖”叙事
“同胞”叙事
中华民族共同体
Keywords
Nanling corridor
ethnic origin myth
common ancestor narrative
common ancestor narrative
community for Chinese nation
分类号
C956 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
南岭走廊多民族的“共祖”“同胞”叙事与中华民族共同体意识
郝国强
诸葛成影
《中华民族共同体研究》
2024
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