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民族艺术宝库中的一棵明珠——试谈赤峰民族歌舞团挖掘试制的几种蒙古族古代民族乐器
1
作者
诺.博迪
《音乐学习与研究》
1990年第3期55-60,共6页
蒙古族是一个能歌善舞的民族,蒙古族的音乐和艺术是我国民族艺术宝库中一颗灿烂的明珠。为了继承、发展和繁荣民族艺术,赤峰市民族歌舞团于1984年 5月初,组建了民族乐器研制组,发掘研制出了以一批蒙古族古代民间乐器。又以这批乐器为主...
蒙古族是一个能歌善舞的民族,蒙古族的音乐和艺术是我国民族艺术宝库中一颗灿烂的明珠。为了继承、发展和繁荣民族艺术,赤峰市民族歌舞团于1984年 5月初,组建了民族乐器研制组,发掘研制出了以一批蒙古族古代民间乐器。又以这批乐器为主,组建了一支蒙古族民族乐队。 (一) 著名音乐家安波曾说过:“说蒙古民族是歌咏的民族、音乐的民族,我想是不会过份的”。千百年以来,在蒙古族人民之中,曾产生过无数的音乐家,歌唱家。
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关键词
民族歌舞团
古代民族
火不思
艺术宝库
民间乐器
民族乐器
胡茄
朝尔
胡尔
雅托
下载PDF
职称材料
内蒙古喀喇沁亲王府的乐队
被引量:
2
2
作者
诺.博迪
《中国音乐》
CSSCI
北大核心
1991年第2期39-39,共1页
关于内蒙古喀喇沁王府乐队的建立说法有两种:一、认为喀喇沁王府乐队是由元朝的宮廷乐队演变而来。说是元朝末,顺帝妥欢铁木尔败走应昌路(今克什克腾旗达里诺尔北岸),由大都(今北京)带来的宫廷乐队也随住应昌路府(应吕路足巨喀喇沁部只...
关于内蒙古喀喇沁王府乐队的建立说法有两种:一、认为喀喇沁王府乐队是由元朝的宮廷乐队演变而来。说是元朝末,顺帝妥欢铁木尔败走应昌路(今克什克腾旗达里诺尔北岸),由大都(今北京)带来的宫廷乐队也随住应昌路府(应吕路足巨喀喇沁部只有二百余华里)。妥欢铁木尔死后,明军攻占了应昌路,乐队就由喀喇沁部收留。这种说法的主要根据是,喀喇沁王府乐队的乐器和元朝宫廷宴乐乐队完全相同,并且都可以从《元史·礼乐志》中找到详细的记述。因此,认为喀喇沁王府乐队是喀喇沁部在降清之前就已有了的蒙古族宫廷乐队。二、认为喀喇沁亲王府的乐队是在清朝中、晚期形成的王公乐队。此说的根据是,喀喇沁部降清之后,历代的喀喇沁旗王都有显赫的封位。
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关键词
内蒙古喀喇沁
宫廷乐
王府
克什克腾旗
喀喇沁旗
铁木
元朝宫廷
乐器
礼乐
宴乐
原文传递
题名
民族艺术宝库中的一棵明珠——试谈赤峰民族歌舞团挖掘试制的几种蒙古族古代民族乐器
1
作者
诺.博迪
出处
《音乐学习与研究》
1990年第3期55-60,共6页
文摘
蒙古族是一个能歌善舞的民族,蒙古族的音乐和艺术是我国民族艺术宝库中一颗灿烂的明珠。为了继承、发展和繁荣民族艺术,赤峰市民族歌舞团于1984年 5月初,组建了民族乐器研制组,发掘研制出了以一批蒙古族古代民间乐器。又以这批乐器为主,组建了一支蒙古族民族乐队。 (一) 著名音乐家安波曾说过:“说蒙古民族是歌咏的民族、音乐的民族,我想是不会过份的”。千百年以来,在蒙古族人民之中,曾产生过无数的音乐家,歌唱家。
关键词
民族歌舞团
古代民族
火不思
艺术宝库
民间乐器
民族乐器
胡茄
朝尔
胡尔
雅托
分类号
J6 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
内蒙古喀喇沁亲王府的乐队
被引量:
2
2
作者
诺.博迪
出处
《中国音乐》
CSSCI
北大核心
1991年第2期39-39,共1页
文摘
关于内蒙古喀喇沁王府乐队的建立说法有两种:一、认为喀喇沁王府乐队是由元朝的宮廷乐队演变而来。说是元朝末,顺帝妥欢铁木尔败走应昌路(今克什克腾旗达里诺尔北岸),由大都(今北京)带来的宫廷乐队也随住应昌路府(应吕路足巨喀喇沁部只有二百余华里)。妥欢铁木尔死后,明军攻占了应昌路,乐队就由喀喇沁部收留。这种说法的主要根据是,喀喇沁王府乐队的乐器和元朝宫廷宴乐乐队完全相同,并且都可以从《元史·礼乐志》中找到详细的记述。因此,认为喀喇沁王府乐队是喀喇沁部在降清之前就已有了的蒙古族宫廷乐队。二、认为喀喇沁亲王府的乐队是在清朝中、晚期形成的王公乐队。此说的根据是,喀喇沁部降清之后,历代的喀喇沁旗王都有显赫的封位。
关键词
内蒙古喀喇沁
宫廷乐
王府
克什克腾旗
喀喇沁旗
铁木
元朝宫廷
乐器
礼乐
宴乐
分类号
J6 [艺术—音乐]
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1
民族艺术宝库中的一棵明珠——试谈赤峰民族歌舞团挖掘试制的几种蒙古族古代民族乐器
诺.博迪
《音乐学习与研究》
1990
0
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职称材料
2
内蒙古喀喇沁亲王府的乐队
诺.博迪
《中国音乐》
CSSCI
北大核心
1991
2
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