『站』在长沙闹市里的苏洵

漫步长沙黄兴南路步行街,走过与人民西路的交会口,向北再走几十米,右拐,就进入了苏家巷。驻足在一座苏联风格的“红房子”前,可见那里矗立着北宋文学家苏洵的雕像。雕像底文介绍,苏洵晚年曾任文安县主簿、长沙县主簿,将宅邸择于今白果园北侧,这条巷子因而得名“苏家巷”。然而,苏洵是否到过长沙,已无法考证,其子苏轼倒是到过长沙,并留有《寄题潭州徐氏春晖亭》一诗。可能是后来的长沙人太喜欢苏家父子,就“安排”了苏洵到过长沙,并定居苏家巷的传说,也就有了“站”在长沙闹市里的苏洵雕像。

秦观入湘二三事

“纤云弄巧,飞星传恨,银汉暗度……”900多年前,婉约派一代词宗秦观被削职流放湘南郴州,写下传世之作《鹊桥仙(纤云弄巧)》。流放郴州是秦观跌岩起伏的人生中一个重要的节点。宋绍圣三年(1096),秦观沿湘江水路前往郴州,途中停留长沙。携友人品尝嫩笋后,他欣然提笔,作《次韵范祖禹长沙猫头笋》:“楚山春笋祈云空,北客常嵯食不重。秀色可怜刀切玉,清香未断鼎烹龙……”麦秦观将猫头笋喻作珍奇的“玉”和“龙”,有意将其献给君亲。此中可窥见,白嫩清香的猫头笋竟使他短暂地忘却了贬谪之苦。

几送友人入湘的王安石

春风又绿江南岸。公元1075年的春天,春意涌动。时任江宁(今江苏南京)知府的王安石,接到宋神宗诏令,即刻赴京重新人相,夜泊瓜洲,赋诗《泊船瓜洲》。900多年后的今天,无边春色人眼来,我们不禁想起这位北宋的改革家、文学家。据记载,王安石没有到过湖南,但曾几度送友人人湘。有诗为证。一次是送沈兴宗。王安石与友人沈兴宗有着深厚的交往和友谊。

苏辙与岳阳的缘

“未省岳阳何似此,应须子细问南公。”宋嘉祐二年(1057),苏辙与其兄苏轼同登绝胜亭,即景赋诗,这是诗的末句。大致意思是,他从未领略过岳阳的景致,应该向南公(范仲淹)详细询问。

爱在衡阳爬山的韩愈

在韩愈的一生中,其携友同登华山,因恐高“乃作遗书,发狂恸哭”的模事,常被人当作笑料。不过,这并没有影响他作为攀登者的形象。唐永贞元年(805),韩愈前往江陵(今湖北荆州)赴任,途经衡州(今湖南衡阳)。应时任衡州刺史邹儒立邀请,韩愈在衡阳逗留了些日子。其间,他登上石鼓山、南岳衡山等,流连山野,诗兴大发,写下了不少诗作。

柳宗元也怕热

“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”提起柳宗元,我们总会联想到他独钓寒江的渔翁形象。然而,有趣的是,“不怕冷”的他似乎很怕热。这一点,有诗为证——白天,柳宗元深感溽暑难耐,催人欲眠,须推开北窗才好倚案酣睡于是命笔赋诗《夏昼偶作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牗……”半夜,仍感酷热难当,他披上衣服到西楼纳凉,感叹“心静未必自然凉”。这在诗作《夏夜苦热登西楼》中也有记载:“探汤汲阴井,炀灶开重扉。凭阑久彷徨,流汗不可挥……”这些直观反映在身体上的冷热感受,都是柳宗元在永州十年贬谪生涯的真切体验,但这些肉体上的折磨,似乎远没有政治上的失意令他痛苦。

张孝祥的“岳阳楼记”

行至潇湘,泛舟洞庭,登岳阳楼,吟诗作赋,自是历代迁客骚人的一大雅事。诸如李白、杜甫、黄庭坚等,都曾到岳阳楼即景赋诗。南宋爱国词人张孝祥也不例外。力压秦之孙秦坝高中状元,敢于上书为岳飞鸣冤,张孝祥与权贵相抵触,注定一生坎珂。因屡遭贬,张孝祥平生多次行经潇湘,将自己关于岳阳楼的所见所感诉诸笔墨,写就了独一份的“岳阳楼记”。

江永有个周尧卿

“周尧卿,字子……”2023年高考语文全国甲卷文言文阅读题以考促学,向我们推介了一位事母至孝、为官爱民、治学出色的北宋经学家周尧卿。细究其生平,周尧卿是道州永明(今湖南江永)人。

两入高考题的魏了翁

翻看近年来的高考语文全国卷,我们会发现,魏了翁的身影连续两年活跃在古代诗歌阅读试题中。魏了翁究竟是何方神圣?据记载,魏了翁,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人,是南宋著名理学家、思想家。身为蜀人的魏了翁,曾多次为周敦颐请谥,与湖湘这一方热土颇有渊源。