明清俗曲文化的传衍路径及分布格局研究

明清俗曲在其传衍过程中,对我国诸多地域民间音乐样式的形成具有重要影响,甚至影响了我国近现代传统音乐的发展格局。明清俗曲文化的传衍过程存在双文化中心现象,即京津文化中心和苏鲁文化中心,并通过自然传播和人为传播两种扩散方式,形成“两带一圈”的地理分布格局,在空间结构上主要表现为由文化密集地沿运河、长江水路蔓延式扩散的带状结构及人为跳跃式的点面结构。创作群体、历史文化环境、地理交通条件是明清俗曲文化传衍路径和分布格局的主要成因。

社交媒体中的辟谣信息分享意愿——基于媒介可供性视角的影响因素探究

社交媒体平台在技术的发展和进步下,成为重要的辟谣信息传播平台。从技术解释视角探究媒介可供性对用户辟谣信息分享意愿的内在作用机理,探究媒介平台提供的可供性对辟谣效果的促进作用,从而能够在辟谣过程中更好地应用相应的技术手段,达到更好的效果。以媒介可供性和S-O-R模式为理论基础,构建社交媒体用户辟谣信息分享意愿的模型。通过问卷调查,收集到508份有效问卷,结构方程模型的检验结果显示:媒介灵活性、用户能动性、情感表达力、社交联结力、全天化推送五个具体维度下社交媒体平台对用户辟谣信息感知和对辟谣信息分享意愿均存在显著的正向影响。

扬州清曲音乐的审美特征及文化内涵

扬州清曲为首批国家非物质文化遗产,是明清时调在曲艺音乐中流变之典范。流行于扬州市区及周边城镇,已有六百余年历史,含有数百支唱腔及曲目。本文采用实地调查、定量分析等方法研究清曲唱腔特征并总结规律,以此推断出清曲独有的审美情趣及艺术价值,进而从文化生态角度,诠释成因。

扬州清曲现状调查及剖析

扬州清曲是首批国家非物质文化遗产。本文基于实地调查的一手材料,从现存艺人、组织机构、演出现状三方面全面介绍了清曲的流传现状,并进一步与历史资料相对比总结现状特点,推断清曲发展规律,以此规律入手科学有序地保护非物质文化遗产。

扬州清曲曲牌系统构成及衍化研究

扬州清曲,牌子曲代表曲种,因其历史长远、流传广泛而闻名于世,又因存留近百支明清时期曲牌,常被誉为“明清俗曲”活化石。这些曲牌来源复杂,形态多样,变体繁复,从曲调系统内部分析,存在曲牌相互生成及关联的现象,通过整腔“静态结构”和核腔“动态结构”两种曲牌发展手法形成类型化群体;从曲调系统外延分析,存在各地曲牌相互吸纳交融的现象,通过“字腔”“过腔”等嬗变方式实现曲牌地方化的统一。由此得出明清俗曲曲调系统演变方式已与南北曲存在差异。

“时调”与“小曲”、“时调小曲”关系考辨

"时调"、"小曲"、"时调小曲",常作为三个内涵与外延相同的概念被广泛使用,但从史论意义上讲,这是三个既相互联系又相互区别的概念。"时调"不是类属某一乐种门类的概念名词,也不是一切民间时兴曲调的泛指词汇,而是明清歌曲存留在各乐种中的类指称名,与"小曲"属于民歌类、"时调小曲"属于说唱类相异。

扬剧华派创腔手法初探

长期以来,以华素琴为代表的扬剧华派,因其创演扬剧武戏方面的成就而广为流传。然而,华派在创腔方面的突出贡献却少为人知,实为华派研究之遗憾。华素琴工于清曲,又能从它剧种中汲取艺术营养,既保持了扬剧特色,又不囿于成法,常使用“板数变化”“增音润腔”“强音煞尾”及“创腔集曲”四种创腔手法对已有曲调进行创编,一改本色质朴的传统唱腔,形成精巧细致,婉丽流畅的唱腔旋律及风格,从而成就流派。

江苏戏曲概述

江苏孕育、流传着众多历史悠久的优秀剧种,从苏北柳琴、梆子到苏中淮剧、扬剧再到苏南昆曲、锡剧,囊括了昆山、梆子、说唱、歌舞四大声腔及十多个剧种,为南方乃至全国戏曲中心,具有作家群体性、剧种丰富性、受众多层性及流派创新性的特征。

烟尘气溶胶对星地量子通信性能的影响

根据烟尘气溶胶的尺寸分布参数和消光系数,分析了烟尘气溶胶粒子数浓度与传输距离对链路衰减的影响。结合幅值阻尼信道对信道容量、信道保真度及信道误码率进行数值仿真。仿真结果表明,当传输距离为3 km,烟尘气溶胶粒子数浓度由2.1×10^(6)m^(-3)增加到3.2×10^(6)m^(-3)时,链路衰减由0.30 dB增加到0.46 dB,误码率由0.0087增加到0.0122。由此可见,烟尘气溶胶对星地量子通信的各项性能均有影响,且影响程度不一。仿真结果可为烟尘气溶胶影响下的量子信号传输提供参考。

节气门-转速响应模型的仿真与实验研究

根据发动机运行时的物理特性,结合现代控制理论建立基于工作循环事件周期采样的离散电控汽油机节气门-转速响应模型,并利用递推算法和I.D.Landau的模型识别方法,对WF4C27F-E型汽油机进行了该模型的实验研究,辨识出模型参数;利用辨识出的模型参数在Matlab/Simulink环境中建立仿真模型,将该仿真模型的阶跃扰动响应情况与真实发动机的实验数据进行比较,验证了此模型的有效性和精度.该发动机节气门-转速响应模型结构具有通用性,适合所有同类型电控汽油机,且模型求解简单,参数辩识方便,因此可以用于实时性要求较高的故障诊断以及控制性能优化.

“中国音乐史学国际高端论坛”专家讲座述评

2015年11月在宁召开的"中国音乐史学国际高端论坛"围绕"中国音乐史学研究、教学现状及未来发展"的主题,从中国音乐史学的构建、中国音乐史料的运用及中国音乐史学的文化阐释等方面展开研讨。文章就"专家发言"专场进行综述,分类评介其研究成果,以期为中国音乐史学研究提供新的启示和思路。

基于状态观测器的汽油机传感器故障诊断研究

针对汽油机在工作过程中容易受到各种未知干扰因素输入的影响,采用Landau ID的模型识别技术对WF4C27F-E型汽油机的节气门-转速模型的所有参数进行了辨识,然后设计了用于汽油机电控系统传感器故障诊断的全维未知输入观测器。在传感器出现恒增益、恒偏差、值不变等随机故障时,输出残差信号明显偏离零点,通过判断该值是否超出误差限值对传感器的故障进行诊断。模型仿真和试验结果表明该方法是切实有效的。

当代大学生的恋爱特点及其教育

恋爱已经成为当今大学校园的普遍现象。面对这一现实,再讨论大学生该不该谈恋爱,已经没有意义。现在的问题是我们应该从承认这一客观现实出发,认真研究大学生恋爱特点,尤其是心理特点,从深层次上予以认识,进而有效地做好教育和引导工作。

存见道乐史料研究:北魏时期

北魏道乐史料多集中于北天师道领袖寇谦之的造作。以往学术界研究多孤立集中于此,未遑细研史料,更未以历史眼光关照前后发展脉络,故多得出过于拔高寇氏历史地位的结论,导致今人认识寇氏的作用以至科仪音乐史统一发展线索的紊乱。基于此,本文对原始资料再作细致研究,并关照前后历史事实考察从而提出新结论。认为寇氏在道教科仪音乐史上的地位既无开创之功,亦非举足轻重,前未超越东晋灵宝斋的水平,后也远不及南天师道领袖陆修静创建传统科仪音乐模式之伟业。

绘本阅读——小学班主任心理健康教育的新途径

班主任是学校开展心理健康教育的主力军。实践证明班主任在德育工作中巧妙运用心理健康教育技巧和方法,可以增强德育工作的实效性和针对性。绘本作为一种贴近儿童生活的读物,在小学生中广受欢迎。挖掘绘本中的心理元素,将绘本融入班主任心理健康教育,探索小学班主任心理健康教育的新途径。

绘本阅读——小学班主任心理健康教育的新途径

上海市普陀区联建小学以心理课程为引领，将绘本阅读作为校园文化建设的重要载体，目前绘本阅读课程已成为普陀区精品课程。绘本作为一种贴近儿童生活的读物，深受小学生的欢迎。为此，我们努力挖掘绘本中的心理元素，将其融入班主任心理健康教育工作中，探索小学班主任心理健康教育的新途径，增强心育工作的实效性和针对性。

周令钊夫妇开国大典前携手绘制毛泽东画像

您一定还记得开国大典那令人难忘的一幕吧：毛泽东主席站在天安门城楼庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了!”那么．您还记得当时天安门城楼上挂的毛主席画像是什么样子吗？您知道这幅画像的作者是谁吗？他就是中央美术学院教授、著名画家周令钊。

UASB+SBR工艺处理啤酒废水的研究

江苏某啤酒厂在工艺改造的过程中,采用UASB+SBR工艺进行啤酒废水处理,经工程实际运行表明,处理后的废水达到了国家一级排放标准,同时可以实现工业废弃物的资源化再生利用。