谢亚平:可持续设计观念“制随人变,生生不息”

《设计》谢亚平《设计》:何为可持续设计观念?可持续设计包括哪些方面?请分享下您对可持续设计的个人理解。谢亚平:可持续设计观念的提出,是与具体的环境背景所关联的。1987年联合国报告《我们共同的未来》中提出“世界可持续发展模式的设计”,其当时是对丰裕社会下的过度设计和消费主义设计的考量,到如今可持续设计的价值引导已经从产品走向更宽广的场域。

大道至简--张仰浚的“图案写生变化”体系研究

20世纪40年代,四川省立艺术专科学校(四川美术学院前身之一)于抗战烽火中在四川成都开办。这所以“美化人生”[1]为心灵观照,以“完成国计民生之改进”[2]为现实追求、主张“技艺结合”的艺术院校迅速成为当时中国设计教育实践最重要的阵地之一,其图案学课程体系在李有行、沈福文、庞薰琹、雷圭元等先生的主持下逐渐成型,在全国产生了深远的影响。1942年8月,21岁的张仰浚考入四川省立艺专应用艺术科,1946年毕业后留校任教,其间担任了工艺美术系系主任达25年之久,他将李有行先生的色彩写生体系归纳总结为“图案写生变化”,并培养了一批拔萃的设计专业教师与适应社会生产的设计师。本文梳理了张仰浚的教育实践与艺术主张,以“大道至简”作为其教育理念和方法的注解,以此呈现张仰浚先生的创作与教学。

水电传感网中基于区块链与隐蔽通信的轻量级身份认证研究

传统基于公钥密码学的身份认证方法,存在计算资源要求过高以及集中式认证易出现单点故障等问题,很难应用于水电传感网。为此,文章提出一种基于区块链与隐蔽通信结合的轻量化认证算法对水电传感网的接入节点进行身份认证。在水电传感网中构建区块链系统,并提出基于区块链的多径隐蔽通信方法;设计网络指纹机制,将传感节点的身份信息嵌入到正常传输中形成网络指纹,接收方可通过提取网络指纹确定传感节点身份。文章提出一种基于区块节点的全局信誉度设计了共识算法,利用此共识算法,设计接入传感器的身份认证协议。仿真结果表明,基于区块链隐蔽通信的身份认证方法可提高传感节点接入认证的安全性。

情感化设计理论在养老院导视系统设计中的应用研究

文章以养老院的视觉导视系统设计为研究对象,探索针对养老院的情感化导视系统设计方法,从而改善养老院的环境情况,提升老年群体的满意度。基于老年人的基本情绪的需求、自我效能的需求、精神文化的需求,对应情感需求设计的三个层次,即本能层次、行为层次、反思层次,结合相应的案例进行针对性的情感化导视系统设计理论的研究。提出了基于情感化理论的导视系统设计方法。导视系统的情感化设计可以提升老年群体在养老院的体验感,增加他们对养老院的认可,更愿意选择养老院作为养老方式,使自己得到专业的养老护理,也减轻社会的养老负担。

β-环糊精改性磁性壳聚糖微球对亚甲基蓝吸附性能研究

以壳聚糖、四氧化三铁(Fe_3O_4)和β-环糊精为原料,三聚磷酸钠和环氧氯丙烷为交联剂,采用离子交联法制备β-环糊精改性磁性壳聚糖微球,考察了改性微球对亚甲基蓝的吸附性能及吸附机理。结果表明:改性微球对亚甲基蓝的吸附量随着pH值的升高而增加,随着温度的升高而降低;亚甲基蓝在改性微球上的吸附等温线可用Langmuir方程模拟,吸附动力学符合拟二级动力学方程。在吸附温度为20℃,吸附时间为100min,pH值为8时,改性微球对亚甲基蓝吸附量和脱色率分别达到123.70mg/g和98.96%。用0.01mol/L硝酸(HNO_3)溶液对吸附饱和的改性微球进行解吸,经过3次重复试验后,对亚甲基蓝的吸附量和脱色率是首次的93.69%,再生效果较好,可重复使用。

离体甲状旁腺组织的冷冻保存在甲状旁腺全切除术中的意义

继发性甲状旁腺功能亢进症（Secondary Hyperparathyroidism,SHPT）是终末期肾脏病行维持性血液透析的重要并发症之一,对于伴有高钙血症和（或）高磷血症,药物治疗无效的SHPT,建议行甲状旁腺切除术（Parathyroidectomy,PTX）.手术方式包括甲状旁腺次全切除术（Subtotal Parathyroidectomy,SPTX）、甲状旁腺全切除术（Total Parathyroidectomy,TPTX）及甲状旁腺全切加自体前臂移植术（Parathyroidectomy with autotransplatation,TPTX＋AT）,对于选择何种术式目前尚无明确定论,因SPTX或TPTX＋AT会增加SHPT复发的风险,TPTX则有并发术后持续性甲状旁腺功能低下（hypoparathyroidism,HPT）的风险.若能在TPTX术后成功冰冻保存患者的部分甲状旁腺组织,需要时再进行前臂移植,则能避免上述矛盾.本文就冰冻保存人体甲状旁腺组织的有关内容作一综述,旨在为治疗PTX术后并发HPT探索一条更安全有效的途径.

鄂中南荆楚民歌与鄂西南土家族民歌比较研究

鄂中南荆楚地区与鄂西南土家族地区的民歌在历史文化上相互影响、相互融合,构成湖北民歌一道奇特的音乐景观。但不同的文化背景与地理环境也使两地民歌在历史演变进程中,形成了异中之同和同中之异的典型特征、体现出各自不同的地域文化特色和音乐形态。

我国高校体育智库参与决策咨询的现实困境与出路

[目的/意义]高校体育智库是体育科学研究和体育政策的重要联接平台,是传播体育科学研究成果的核心载体。本文旨在研究我国高校体育智库参与政府决策咨询的困境,并探寻化解困境的出路。[方法/过程]本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,探索我国高校体育智库的概念、意义及运行定位,对我国高校体育智库参与决策咨询的现实困境进行现状分析。[结果/结论]我国高校体育智库参与决策咨询时面临“身份迷失”、制度障碍以及资源缺失等困境,影响其决策咨询功能的发挥。化解困境的出路主要在于:①实现学术共同体向高校体育智库的机构转型,加强“影响体育决策”导向研究;②搭建我国高校体育智库、体育决策部门以及体育管理部门三方沟通制度平台;③完善体育决策评价与监察制度,制订高校体育智库考核评价指标,创新高校体育智库人才培养,拓宽资金来源渠道等。

蒙脱土-壳聚糖磁性微球对Cr(Ⅵ)的吸附性能

以壳聚糖、Fe_3O_4和蒙脱土为原料,三聚磷酸钠和环氧氯丙烷为交联剂,采用离子交联法制备蒙脱土-壳聚糖磁性微球,研究微球对Cr(Ⅵ)的吸附性能和吸附机制。结果表明:微球吸附Cr(Ⅵ)的最佳pH为3,吸附量随着温度的升高而增加;Cr(Ⅵ)在微球上的吸附等温线可用Langmuir方程模拟,吸附动力学符合拟二级动力学方程;热力学吉布斯自由能ΔG<0和焓变ΔH>0,说明微球对Cr(Ⅵ)的吸附过程是吸热和自发进行的。用0.1 mol/L NaOH溶液对吸附饱和的微球进行解吸,经过5次重复试验后,对Cr(Ⅵ)的吸附量仍达到120 mg/g以上,再生效果较好,可重复使用。

土家族情歌——《思相》的文化人类学解读

土家族情歌种类繁多,景阳土家族情歌《思相》是其很特殊的类型。它侧面地反映出不同历史背景和婚姻制度下女性的不同心态和情感变化及她们所持的不同道德观念。研究其传存的原因,可以看到民族歌谣中所包涵着的一些人类婚制存遗的独特文化现象。

继发性甲状旁腺功能亢进症患者甲状旁腺组织体外培养的初步探讨

目的 通过检测甲状旁腺组织经冰冻保存再复苏后有无分泌功能,为甲状旁腺全切除术后出现持续性低钙血症的患者行再次自体移植提供证据。方法 将因为肾性继发性甲状旁腺功能亢进患者行甲状旁腺切除术,切除的甲状旁腺组织标本进行快速冰冻保存,分别于1个月及3个月后复苏进行体外培养,测定全段甲状旁腺激素(intact parathyroid hormone,iPTH)水平并对组织做形态学检查观察组织的成活情况。结果 共收集甲状旁腺组织标本7例,甲状旁腺组织经形态学及分泌的iPTH检测证实:冻存1月和3月后再复苏的甲状旁腺组织仍有分泌功能,较新鲜甲状旁腺组织分泌功能无差异(F=1.225,P=0.317),且分泌曲线相似,均在5d至10d之间达到高峰;透射电镜观察下可见新鲜甲状旁腺组织的细胞超微结构完整,冻存组织复苏后的甲状旁腺细胞仍具有完整细胞结构。结论 甲状旁腺组织碎片在冻存1月、3月后仍有分泌功能,有用于再移植的可能性。

民族地区的选择:社会整体发展基础上的局部跨越

在西部大开发背景下,西部民族地区面临着发展战略的选择。本文认为应该走跨越式发展与可持续发展相结合的道路,即社会整体发展基础上的局部跨越。这需要坚持经济发展与社会发展及生态保护并重,坚持以人为本,建立新型的社会经济体系。

土家门神的审美文化特征及其流变——以国家级文物古建筑利川鱼木寨等为例

土家族门神与中国传统门神文化有着渊源关系,它蕴含着土家人朴素的原始神秘思维,是与土家人敬祖、尊神、崇巫联系在一起的一种原始宗教信仰。千百年来,随着汉代建筑工艺与文化对少数民族文化的侵染和强势传播影响,以利川鱼木寨为代表的清江流域土家族古村寨门神,除去本身的本土文化蕴意之外,又具有了多元文化的建筑美、装饰美的特征。经历了从无形到有形,从恶形到善像,从原始宗教文化功能到现代审美装饰功能的文化传播及审美流变。

我国高校学生缺乏运动的不健康行为研究综述

目前,我国高校大学生参加体育运动的状况不容乐观,女生问题尤其严重。分析其原因主要是学习忙、没时间,缺乏兴趣和不知如何锻炼,缺乏运动场地、设施和器材,缺乏组织或无人相伴。这种分析多停留在一种描述性的表层横向分析上,缺乏从社会学、心理学、运动学等多视角对大学生的心理、生理和社会因素进行深层次的纵向剖析。针对大学生体育锻炼存在的问题及产生原因,学者们提出了许多相应的对策和建议。

对优化我国民营企业制度环境的探讨

民营经济代表社会发展的方向。目前民营企业的制度环境迫切需要改善,主要体现在两个方面:一是政府的政策导向不清晰,应对民营企业在不同地区、不同环境分别采取针对性的导向政策;二是管理思路不清晰,政府应该明确自身定位和管理角度。从而提出优化我国民营企业制度环境的的相应对策。

论沈从文“本真”生存与文艺创作的审美反思性

在中国现代文学史上,沈从文是为数不多、纯粹意义上的"乡土文学"作家之一。其文艺创作以"本真的存在"为元话语,采用我思主体对本身的思考使其文艺作品成为社会公认的经典,而他本人却始终站在社会的对立面。在文艺作品具有社会性与作者本人站在社会对立面的悖论中,沈从文"本真"的生存方式消减了后者的独立存在,保留了前者在社会生活中的主体反思性,捍卫着反思主体的独立存在,这正是反思主体"本真"的存在方式在文艺创作实践上和思维范式上的体现,也是沈从文文艺创作的膨胀力和张力所在。

高校学报网络版的建设与思考

作为期刊出版的高校学报 ,只有在做好纸版的基础上充分利用网络 :一是加入我国大型期刊网站间接出版网络版 ,二是有条件的高校可以自办网站网页设计与特色构建 ,逐步实现真正意义上的学报网络版 ,才能跟上信息时代的步伐 ,使期刊与网络互为依存 。

鱼木寨碑刻孝子图本事及其文化解读

本文对利川鱼木寨墓碑石刻中二十四孝图本事进行了考述,认为刻图是土家人的效榜图;“坐活夜”是土家人的孝行录,“家祭文”是土家人的劝孝诗,所展示的是土家人对忠孝节义最一般意义的认同。这些独特的俗文化形态,是鱼木寨孝观念所赖以产生、存在和发展的生态根源,是中国传统道德中一份宝贵的民族文化遗产。

清江流域土家族村寨现存民歌类型及其文化特质

对清江流域土家族村寨广大农村的传统民歌调查表明,此区域现存民歌种类齐全、内容丰富又各具特色。将其调查结果进行分析论证,从中可以看到近十年清江流域土家族传统民歌发展的脉络、现存类型以及音乐文化特质,并据此对今后的传承传播作出了趋势性的判断。