也谈《桃花源记》中的“外人”

《桃花源记》这篇名文，长期以来，人们除对它的思想内容有过一些不同的看法外，在行文上似乎谁也没有提出过什么问题。80年代初，有位陈正凯先生别具慧眼，著文提出“男女衣着，悉如外人”一语颇为“费解”。陈先生说：

《韵镜》李校补遗

《韵镜》沿革,时贤李新魁先生已言之甚明:是书宋理宗时传入日本,国内则经久失传,至清末黎莼斋使日始获永禄本倒流回国,后收入古逸丛书,即今所见之商务丛书集成本是也。书后载有日本学者清原朝臣宣贤之跋文,谓: 《韵镜》之书行于本邦,久而未有刻者,故转写之讹,乌而焉焉而马,览者多困,彼此不一。泉南宗仲论师偶订诸本,善不善者且从改。因命工镂板,期其归一,以便于览者。" 古藉于转写过程中发生差错,鱼豕鲁亥在所难免,加之是书立法亦未可谓之尽善,而韵书本身亦不无疏失,故可议之处确实不少。李先生瘅精竭思为之校注,引书达四十余种之多。

我所经历的人民公社化运动

老河口市以前叫光化县。1979年11月,经国务院批准,老河口镇升格为县级市,县、市并存。1983年8月19日,经国务院批复,老河口市与光化县合并,撤消光化县建制。1949年8月,光化县派工作队深入农村开展清匪反霸斗争,接着镇压反革命。这两项斗争,为实行土地改革扫除了障碍。从1950年10月土地改革开始,到1952年5月土改复查结束,历时一年零八个月,完成了土改任务。随即颁发土地证,确定农民的土地所有权。通过上述政治运动,在翻身农民中涌现出一批有觉悟的积极分子,有的加入了中国共产党。在民主建政时,他们被农民选为乡干部,担任乡长。