《宜侯簋》考辨

江苏丹徒烟墩山山土《宜侯簋》,历经郭沫若、唐兰、陈梦家,岑仲勉,谭戒市,陈邦榀、何幼琦、黄盛璋、李学勤等诸家撰文研讨,对铸器年代有成、康、昭、穆四说,“宜”字考释既有不同,且对地望更趋纷岐,莫衷一是。但是此宜侯矢,与《矢令簋》,《矢令方彝》,《矢令尊》的矢令是同一人,笔者同意这一看法,所以联系有关涉及“作册矢令”史事与历日作出新的探讨。

从战国楚历推算屈原的生年

屈原生年,考者甚多,其说不一,本文作者对各说加以归纳筛选,择(?)而从,并用楚历为据,重加推算,得出了“屈原生于公元前336年.即周显王33年,楚威王4年正月朔庚寅,阳历2月7日”的新结论.

商代春秋季节与岁建问题

甲骨学前辈商承祚先生在三十年代发表《殷商无四时考》,至今沿用其说,未有改变.如孟世凯《甲骨学小词典》“集”字条云:“商无四时,殆为进献禽兽之牲祭”.(1981)按甲骨文资料有“今春”、“今秋”的季节名称,在《卜辞通纂》一书可以找到以下有关例证.(1)丁西卜,(吉殳)贞:今春王(?)人五千正(征)土方,受(?)(有)又(祐)?三月.(第34条,《后编》上31,5)(2)丁酉卜,敢贞:今春王□人五千□□方,……(第36条,《后编》下1,3)郭沫若:“右例(?)字叶玉森释春.……于辞例颇合,如第34片辞末系有‘三月’尤觉相宜.”按两版皆记武丁征伐土方年代,又皆以丁酉卜贞,当在同时.

释衣

西周青铜器铭文带'衣'字的有以下几例: 庚赢鼎:'王客□宫,衣事' (冬戈)簋:'衣博(搏),无(?)((?))于(冬戈)身' 多友鼎:'癸木,戎伐笱,衣孚(俘)'

鄂君启节铭文补释

“鄂君启节”1957年、1960年先后出土,共两套,一套是舟节,一套是车节。分别收藏于中国历史博物馆与安徽省博物馆。于省吾等诸家已有考释。本人近年搜集两项有关资料,对铭文审释与语汇解说,可以补充诸家未涉及的问题。试论如下: