“哭之”“笑之”说“八大”

八大山人为清初四僧之一，其名朱耷，江西南昌人，为明王宝后裔，朱元璋十七子宁献王朱权的的九世孙八大山人在诗书画上具有独特建树，诗的格调古怪而幽涩，充满神秘性和讽刺性，书法源于二王，颜真卿、王庞、董其昌等人能以秃笔传达出傲岸不驯的情态和流畅秀健的风神，自创一格绘画最负盛名，擅长花马、山水，其阔笔写意花乌画，以象征寓意的手法，夸张奇特的形象，简朴豪放的笔墨，孤傲雄奇的格调，

青铜铭文书体艺术嬗变之我见

青铜铭文是指古代青铜器上的文字。殷周时代流传至今的文字，除甲骨文外，多是范铸刻凿在青铜器的钟和鼎上的铭文，又称“金文”或“钟鼎文’。《礼记·祭统)上有言：“夫鼎有铭”，郑玄注：“铭，谓书之刻之，以识事者也。”青铜器铭文源于陶器刻划符号．有学者认为仰韶文化陶器符号是文字的萌芽，山东大汶口文化陶器上发现可释读的文字符号多达十余种．其在器皿上的位置及装饰特点．均近于青铜铭文。