“5G+智慧考试”在开放教育期末考试中的实践与成效分析——以河南开放大学期末考试为例

河南开放大学于2022年4月依托“5G+智慧考试”体系组织的开放教育期末考试实现了大规模、跨地域、高质量的线上考试。实践表明,考生在线上考试环境下的作答完整度和考试参与度均高于线下考试。为适应开放教育融合式发展,亟须持续研究探索线上线下考试模式的差异性和互补性,使得“教、学、考”三位一体同步创新,才能助力开放教育理念更好地服务社会。

杜甫诗歌中的黄河书写

黄河是中国诗歌史上的重要母题,自《诗经》开始,递及六朝,至盛唐走向极盛。杜甫的黄河诗歌继承了赞美黄河壮阔气势、传达思乡之情的传统,克绍箕裘,将自然景观与个人情感紧密结合,以黄河喻志向、写时事、表政见,为后世提供了重要的历史价值、审美意蕴和文化内涵。

永恒的守望——杜甫家园情结探讨

中原大地是诗人杜甫永恒的守望。中原,是杜甫的情感家园,凝聚着他血浓于水的亲情,萦绕着他念兹在兹的牵挂;中原是杜甫的艺术家园,深厚的文艺土壤,为他创作艺术的集大成奠定了坚实的基础;中原是杜甫的文化家园,源远流长的文化传统是他政治理想的源头与归宿。本文从以上三个方面分析中原沃土在杜甫家园情结中的意义,有利于深入理解杜甫的内在世界。

高职院校学生管理模式创新探讨

社会经济发展带来了专业技术人才需求的变化,社会对专业技术人才的需求,类型更多,标准更高,这一趋势必然促使高职院校在人才培养和管理方式等方面做出检讨与调整。在新形势下,传统的学生培养和管理方法已无法适应高职院校自身发展和社会经济发展的需要,必须进行创新与改革,才能推动高职院校健康发展,培养出更多符合社会经济发展要求的各类专业技术人才。

唐宋时期女性文学的发展原因考究

唐宋文学最为鲜明的特点之一是女性文学不断繁荣发展,这在我国文学发展史上写下了浓厚的一笔。从文学艺术的角度来说,该时期的女性文学在文化艺术技巧的运用方面也达到了较高的水平。不同社会阶层的女性都通过文学来表达自己的实际情感与生活态度,促进了女性文学在社会中的广泛传播,诞生了许多著名的女性作品。本文在总结唐、宋时期女性文学发展状况的基础上,从开化的社会风气促进了女性文学的诞生,女性可以接受教育,文化素质较高,社会地位不断提升,经济的发展促进了文化的交流等多个角度对唐宋时期女性文学发展的原因进行了探究。

唐宋文学中松柏题材与意象探讨

松柏为生活中常见的植物,在许多地区有着广泛分布,它具有非常顽强的生命力。在古代,众多的文人墨客也十分喜爱"松柏"这一意象,他们在文学作品中表达自己的情怀时较多采用松柏题材。在此在探讨古代文学松柏题材与意象繁盛的原因基础上来具体分析唐宋时期文学作品中的松柏题材与意象的文学价值。

从族谱资料看底层文士对古代文学的批评

一直以来,古代文学史研究对族谱资料中记载的底层文士对古代文学的评论状况关注甚少。基于这种认识,本文通过分析族谱资料,研究了底层文士对古代文学的批评行为,以期为关注这一话题的人们提供参考。

汉赋与中国文学自觉关系研究

汉赋起源于汉朝,被认为是文学自觉的起点,是中国传统文学中的一种重要文体。汉赋具有散韵结合、专事铺叙的特点,其内容可以分为五大类,其中对宫殿城市的渲染和对帝王游猎的描写在汉赋中最具代表性。鲁迅先生提出文学自觉后引起了文学界激烈的讨论,而文学自觉体现的是文学态度和文学观念的转变,这一转变使文学发生了变化并得到了相应的发展。因此,就汉赋的形成和发展进行阐述,从作家、观念、艺术、理论等四个方面,对汉赋与中国文学的自觉关系进行探讨,以期为相关学者提供一些参考。

杜甫中原情结探讨

"不敢忘本,不敢违仁"的诗圣杜甫在其诗歌中流露出其对中原故土的乡土"情结",这是古代传统农耕文明中"叶落归根"思想的体现,亦是中原农耕文化影响诗人创作心态的一个剖面。本文结合诗人漫游经历及其诗歌创作探究杜甫的中原情结,并蠡测杜甫中原情结产生的原因有二:一是中原地区农耕文明的影响;二是诗人生活虽颠沛流离,但其内心始终充满"奉儒守官,未坠素业"的使命感。

昂扬疏狂的青年杜甫形象探析

杜甫被尊为“诗圣”,受到后人敬仰,但杜甫形象也因“诗圣”而被束缚。在后代读者印象中,杜甫总是以清癯瘦弱、忧国忧民的形象出现,这一刻板的印象限制了大众对杜甫的理解与认知。杜甫的人生经历及早期诗作,塑造了杜甫的青年形象:青年时期的杜甫,是一位昂扬疏狂的青年才俊。探析青年杜甫形象,有利于多维度全方位地认识、理解杜甫,有利于促进杜甫诗歌和思想的接受与传播。

西周至清都城文学地理形态的演变研究

上世纪二三十年代,文学地理的概念得以提出,加强对西周至清都城文学地理形态的演变研究,有助于更好的完成中国古代文学地理学术体系的建构,进而更好的促进该门学科的发展;基于这种认识,从首都迁徙角度,将西周至清的文学地理形态发展划分为三个时期,并对各时期的文学地理形态与演变情况进行了分析,以期为关注这一话题的学者提供一些参考。

从吕温的仕宦人生看唐代士人交游

有唐一代,进士科是一般士子踏上仕途的主要路径之一。由于在开科取士方面世族大家有充分的话语权,士子们为了被录取就以自己的文学作品为媒介奔走于豪族显宦之间,豪族显宦们也十分乐意为自己中意的士子延誉,形成了交游与行卷的独特文化现象。这种风气在中唐尤胜。从吕温与父辈、同辈、后学的交游,可以看出中唐士人的交游对其仕途人生的影响。

《世说新语》对《诗经》引用初探

善"引用"是《世说新语》的写作特点之一,其中对《诗经》的引用量大且效果极佳,惜学术界对此尚乏研究。本文在文献整理的基础上,归纳出其直接摘取原句、断章取义、借用篇名正用其义、借用篇名反用其义等四种引用方式;并进而阐释其引用的意图及行文效果。

浅论《诗经》的政治文化内容

《诗经》作为我国现存第一部诗歌总集,以采诗、献诗的方式,以现实主义的创作手法对当时社会生活的方方面面得到了反映,是后世研究当时社会总体状况不可多得的资料。本文试将浅析《诗经》的政治文化内容及其具体表现。

“七子”与“三曹”邺下交游及其诗文创作

以三曹、七子为代表的邺下文人交游影响了他们的文学创作,从内容上来说,他们的诗文创作主要体现在三方面:一是以儒家文化为底色的应制之作;二是以南皮之游、西园之游为代表的寄托幽思、抒发情志的宴游之作;三是在东阁讲堂创作的以小见大的“箴规”之作。其中,寄托幽思、抒发情志的宴游之作在建安文学中价值最高,且在文学史上具有承上启下的作用。

“李神于诗,杜圣于诗”——论李杜诗歌中的黄河书写

杨万里以“李神于诗,杜圣于诗”来评价“李杜”二人的诗歌,其核心思想仍是“李杜”并重。“李杜”二人都歌咏黄河,李白以他神奇的想象描写黄河,汪洋恣肆,不拘一格。而杜甫沉郁内敛,惯于在细微处表露深意,将自然景观和人文表达结合起来。二人的黄河书写是对“李神于诗,杜圣于诗”这一评价的最好注解。二人在歌咏黄河时,诗中囊括的历史价值、审美意蕴和文化内涵也让后世不断借鉴研习,成为不朽的经典。

透过《世说新语言语》赏鉴魏晋儿童的智慧

《世说新语.言语》中的"言语"指会说话,善于言谈应对。"言语门"并不局限于成人之间的对答,相反,其中几篇儿童妙对成人却显得尤为出色,给读者留下了深刻印象。本文试以"言语三"中的孔融为例,透过"言语"一窥魏晋儿童的机智与聪敏。

对《出师表》三个问题的质疑

《出师表》是蜀汉丞相诸葛亮的代表作,世人普遍认为该文淋漓尽致地体现了诸葛亮为蜀汉政权"鞠躬尽瘁死而后已"的精神。本文拟对《出师表》中"不求闻达于诸侯"、"宫中府中俱为一体"、举贤荐能等三个问题提出质疑,以期为诸葛亮及其《出师表》的相关研究提供一些新的视角。

简论《世说新语》中的名媛

《世说新语》塑造了一大批个性鲜明的女性形象,笔者试将之分为审时度势、胆识过人型,文采斐然型,性尚清真型三类,她们在魏晋时的涌现与当时的社会文化语境、家庭环境的熏陶是分不开的。

“守正”与“创新”:论当代杜甫题材戏剧作品中杜甫形象塑造

近年来,有关杜甫的戏剧作品开始注意到杜甫形象的多面性,致力于挖掘杜甫形象的深刻内涵。这些作品在继承传统杜甫形象的基础上,深入发掘杜甫的心路历程,突出杜甫的“人性”,并通过刻画杜甫形象的多样性、杜甫亲友故交形象以及将人物置于“时代洪流”中进行刻画与塑造等方式,在杜甫形象塑造方面有着巨大的突破与创新。这些作品为我们呈现了一个更为全面、深刻的杜甫形象。