CAP1动态表达水平与慢性阻塞性肺病急性加重期发生院内死亡的关系

目的:探讨腺苷酸环化酶蛋白-1(CAP1)在慢性阻塞性肺病急性加重期(AECOPD)患者治疗过程中的潜在作用,以评估其作为治疗效果和预后预测指标的可行性。方法:纳入2021年10月—2023年6月我院的66例AECOPD患者,通过ELISA法测量第1、3、5、7天患者血清CAP1的含量;统计患者的预后结果,包括痊愈、好转、恶化和死亡;比较不同时间点的CAP1检测值,使用ROC曲线分析和多因素Logistic回归分析,对CAP1在AECOPD患者中的表达水平与预后结果之间的关联进行深入研究。结果:发现在第1天时,各组之间的CAP1表达差异不显著(F=0.609,P>0.05);在第3、5、7天时,好转、痊愈组的CAP1表达明显高于恶化组和死亡组,差异具有统计学意义(F=49.463、46.711、21.759,P<0.05);ROC曲线分析显示,CAP1在第3天以后的时间点对患者治疗结果的预测能力明显提高(AUC=0.920),具有较高的准确性;相关性分析和多因素Logistic回归分析进一步证实了第3、5和7天的CAP1检测值在预后结果预测中的准确性。结论:血清中CAP1蛋白在AECOPD患者治疗过程中表现出动态变化,其在治疗后期与治疗结果密切相关,CAP1的表达水平可能成为评估治疗效果和预测AECOPD患者预后的指标。

论意境的完形生成

本文运用完形心理学理论从三个层面讨论诗歌意境的生成过程 :“完形与‘象外之象’”从总体上探讨意境的整体性特征 ;“异质同形与结构空白”从主客体两个方面探究意境的心理生成过程 ;“优格式塔与典型意象”从“好的完形”的“简约合宜”性论述境。

“符号”还是“象征”?——卡西尔学说中“symbol”的词义辨析

卡西尔学说中“symbol”一词究竟该理解为“符号”还是“象征”,国内学者一直存在争议。从卡西尔哲学的总体看,他的学说应该是“符号形式哲学”而非“象征形式哲学”,但在其谈论艺术时,很多情况下,“symbol”的意思是“象征”。

朗格美学中的意象与幻像

朗格美学中,表象、意象和幻像是经常使用的概念,但她本人没有对这三个概念作过明确区分。表象偏重于可视的外现形象,意象可以看作是一个大于或包含表象的概念,它既指可视的视觉形象,也指意识中来自幻想的或清晰或模糊的形象。朗格把和现实区别的进入艺术的一切形象都称为幻像,她认为艺术中的一切形象都是虚幻的,幻像的实质是一种"他者",朗格使用的这些概念在中国古代美学范畴中都可找出与之对举的言说方式。

逻辑语言的直觉源头——兼论语言的表现性与艺术性之关系

成熟语言的本质在于它的概念性和逻辑性。但是,在语言的生成时期,作为语言基本单位的名称却产生于直觉表象,即语言产生于直觉的凝聚,是原始人心灵表现的产物。正因为语言的表现功能是本源性的,所以语言艺术的表现性也就成为一种顺其自然的必然。但是,语言艺术并不只是表现,表现是语言艺术的必要条件,而非充分条件。

他律抑或自律——文学理论发展中的钟摆现象

文学理论自诞生以来的漫长时期中,从属于政治理论、伦理观念及各个时代的道德观,处于他律状态;20世纪初,随着语言论转向的出现,相应地催生了符号学以及俄国形式主义等回归文学文本的理论体系;但是近50年来,受大众文化、视觉文化等的冲击,文学逐渐式微,文学理论也不得不重回他律。这一过程就像一只钟摆,摇摆也许就是文学理论的存在状态。

求解无人驾驶车辆路径规划问题的QPC-MT-RRT算法

针对无人驾驶车辆路径规划问题,基于快速扩展随机树(rapidly-exploring random tree,RRT)算法,提出了1种5次多项式曲线(quintic polynomial curve)与MT-RRT(multi-targeting rapidly-exploring random tree)的融合算法,即QPC-MT-RRT算法。该算法根据无人驾驶车辆路径规划的相关理论,建立无人驾驶车辆路径规划问题的车辆运动学模型,为规划无人驾驶车辆最优、最高效、最安全路径提供理论依据。将上述算法在MATLAB上仿真,并在平均路径长度、平均路径规划时间、平均采样节点个数及节点利用率4个方面与基本RRT算法及MT-RRT算法进行了对比。仿真结果表明:5次多项式曲线与MT-RRT算法的融合算法具有最高的性能,可以规划出最优路径。

艺术中的直觉抽象——朗格、卡西尔的抽象论

一般认为,抽象和直觉是对立的。卡西尔认为,艺术抽象和科学抽象是互逆的:前者是一个不断具体化的夸张的过程,后者是一个不断凝缩的过程。在卡西尔学说的基础上,朗格把抽象和直觉统一起来,从艺术发生学的角度进一步研究后认为,直觉中蕴涵着逻辑经验,直觉是一切抽象的开始。艺术中的抽象是直觉抽象。尽管艺术离不开这种抽象,但抽象在艺术中仍居次要地位。

互补与悖立——克罗齐、卡西尔表现论的共时观照

克罗齐和卡西尔都认为人类认识的起源在于直觉,艺术是直觉的艺术。但是二者对直觉的理解很不相同:前者认为直觉和抽象是对立的,是可以脱离理性独立存在的,而且直觉是纯内在的,没有外在的形式表现,直觉即内在的情感表现,即语言,即艺术;后者认为直觉和抽象是统一的,直觉是抽象完成的前提条件,是人类认识的起点,艺术虽然反映直觉形象,但那是一种外在的直觉形式,艺术本质上是一种外在的符号形式。

朱自清与台湾当代抒情散文

当代台湾散文是在全面汲取“五四”散文艺术精神的基础上发展起来的。其中 ,朱自清的儒雅散文与台湾当代抒情散文的关系尤为密切 ,两者在人性呈示、主体意识、创作技巧等方面有着深刻的精神联系。

语言生成过程中的艺术品性——对卡西尔语言生成论的一种解读

构成语言的基本单位之一是名称 ,名称最早产生于直觉的聚合。在人类的神话阶段 ,人们对神的崇拜实质上是对神的名称的崇拜 ,因为各种神灵的本质只是一种只有能指而没有所指的虚构。早期人类意识中的隐喻思维对名称的产生起了关键的作用。所以 ,语言生成的初始过程不是一个逻辑化的过程 。

MK801对结肠癌细胞增殖、凋亡和迁移的影响

目的探究N-甲基-D-天冬氨酸受体亚型1(NMDAR1)在结肠癌细胞HT29和SW116中的表达,以及NMDAR1拮抗剂MK801对HT-29和SW116细胞生长抑制、凋亡和迁移的影响。方法采用免疫组织化学法检测结肠癌细胞HT-29和SW116细胞表面NMDAR1的表达;应用噻唑蓝(MTT)比色法测定62.5、125.0、250.0、500.0、1 000.0、2 000.0μmol/L的MK801对于HT-29和SW116细胞增殖作用的影响;应用流式细胞术检测2 000μmol/L的MK801对HT29和SW116细胞凋亡的影响;应用细胞划痕实验检测50μmol/L MK801对于结肠癌细胞HT-29和SW116迁移能力的影响。结果结肠癌细胞HT-29和SW116均表达NMDAR1,且主要表达于细胞质中;各浓度的MK801对HT-29细胞,以及浓度为500.0、1 000.0、2 000.0μmol/L的MK801对SW116细胞的生长抑制作用具有时间效应关系,24、48及72 h各MK801浓度组对HT-29和SW116细胞的抑制率随浓度升高整体呈增强趋势,但抑制率不呈明显的剂量效应关系;MK801具有促进HT-29和SW116细胞凋亡的作用,且主要表现诱导细胞早期凋亡;MK801可抑制HT-29和SW116细胞迁移。结论 NMDAR1在结肠癌细胞胞质中表达,且NMDAR1拮抗剂MK801具有抑制肿瘤细胞生长、迁移,促进其早期凋亡的作用,有望成为新一代抗肿瘤药物。

NMDA受体在消化系统疾病中的作用

NMDA受体(N-Methyl-D-aspartate receptor,NMDAR)是兴奋性神经递质谷氨酸受体的一种亚型,参与体内神经发育、神经元的兴奋性、突触可塑性、神经元的死亡等多种不同的生理、病理过程。越来越多的研究显示NMDA不仅在神经系统发育、疼痛等发挥着重要的作用,且参与非神经细胞的增殖、分化及胃肠运动,本文旨在通过了解其与胃肠道肿瘤及功能性胃肠病的关系,研究NMDA受体在其中的作用,为临床从NMDA受体途径治疗消化道肿瘤及功能性胃肠病提供新思路,并对此作一概述。

从先验到经验:认识中介的现实回归

康德、卡西尔和波普尔关于知识的认识论中都有三个层次,并且其中都有一个中介。从康德的先验图型,到卡西尔的符号形式,再到波普尔"三个世界"理论中的"世界3",哲学中的认识论逐渐地由玄虚走向实在。这也是一个继承和发展的过程。

开放大学中“学务导师制”的服务与管理模式

江苏开放大学已经明确了学生的服务与管理实行"学务导师制",这是学校服务与管理体系中的关键环节。所谓"双导师制"即负责专业教学的课程导师与负责学生服务与管理的"学务导师"。"双导师"负责制是江苏开放大学与江苏电大的不同,也因此区别于其他各级各类的"网校"。学务导师是开放学生服务与日常管理的具体责任人。学务导师负责学员的学籍、选课、甚至毕业的一系列工作。

就业教育视角下的高职学生能力培养

在高职大学生的素质教育中,专业能力、自学习惯和社会交往能力的培养是高职院校应当对学生重点培养的三种素质。专业能力是基础,是一个学生谋职的根本手段,是能否为劳动力市场接受的前提,自学习惯的养成是毕业生持续发展的保障,社会交往能力是高职大学生实现自身价值,完善自我人格,推动社会进步,团结协作共创事业的必要条件。只有三种素质全面发展,才能培养出人格健全的、适应社会需求的、有市场竞争力的高技能应用型人才。

自然主义文学哲学根源再探

自然主义文学在概念上一度和现实主义混同,直到恩格斯对后者做了经典性的界定。自然主义文学直接受惠于丹纳的艺术哲学,丹纳哲学又受孔德的实证主义哲学影响,所以实证主义哲学是自然主义文学的哲学根源。但自然主义文学在对社会的认识和文学对社会自然的反作用问题上的认识和实证主义哲学相悖。

嫁接于西方现代派之木的台湾现代派小说

王文兴、七等生、丛甦等台湾现代派作家代表了最为彻底的“西化派”。王文兴的代表作《家变》宣告了作家对中国传统文化的摒弃和背叛,艺术上借鉴了意识流和存在主义小说的技巧;七等生的代表作《我爱黑眼珠》则是对萨特存在主义哲学的形象化诠释;丛的《盲猎》思想上受存在主义哲学中虚无主义的影响十分明显,写作手法上显然受卡夫卡和约瑟夫.海勒《第二十二条军规》的影响。