虚拟现实中基于轻量级神经网络的手势识别

手势是虚拟现实环境中的重要输入方式,手势识别的精准度和效率为虚拟现实环境的有效交互提供了基础。为了提高虚拟现实环境中手势识别的正确率和速度,提出了一种基于轻量级优化卷积神经网络的手势识别模型。首先,对手势图像样本进行特征提取及初始化,并构建卷积神经网络手势识别模型。然后,借助MobileNet V2进行轻量化处理,通过深度与逐点卷积,有效降低手势识别模型参数量和计算量。最后,根据最小化手势识别误差反向求解神经网络的各个参数。试验结果表明,所提轻量级神经网络的手势识别准确率相对于原始卷积神经网络有微小下降,但其识别效率却大幅提升,特别是在大规模手势样本的识别场景下。轻量级卷积神经网络表现出了较高的识别综合性能,在虚拟现实环境下的手势识别适应度较高。

西藏传统塑绘颜料耐受性影响的实验研究

将西藏传统塑绘颜料分类为无机矿物颜料和有机植物颜料,选取雌黄和石绿作为无机矿物颜料的代表;花青和胭脂作为植物颜料的代表,以颜料颜色褪变色差ΔE与作用时间t的关系,探讨西藏塑绘颜料色调变化的影响因素;同时根据颜料的耐受性,在颜料中添加耐蚀耐光性颜料添加剂AX,对提高耐受性进行了试验。结果表明,酸性、碱性和氧化性等腐蚀性物质对塑绘颜料影响的规律是随着时间先快后缓;而无机矿物颜料和植物颜料受到的影响程度不同。太阳光、红光、紫外光3种光源对两类颜料的影响为:随照射时间的延长,色差值越来越大,显示太阳光<红光<紫外光,光照对有机颜料影响更大。AX能提高颜料的耐蚀性和耐光性,还可提高颜料色泽的稳定性。

藏式民间泥塑的审美意趣与时代创新探究

藏式民间泥塑作为西藏非遗传统文化之一,被赋予了一些审美和意趣的功能,如美化家居、装饰服饰、追忆古人、日常祈福、描绘民间故事等。泥塑艺术的传承,是伴随民族文化和藏族美术的系统体系变化的。随着新时代的发展,又出现丰富多彩的形式,如赏析与把玩、记录民俗历史资料、辅助文创开发产品(结合藏陶体验手工乐趣)、蕴含深刻教育意义等。因此,探究藏式民间泥塑的审美意趣与时代创新,对中国非遗传统文化的发展具有一定历史意义。

工笔花鸟画中的线——读宋画札记

线的运用是民族绘画艺术的一个重要特征.本又从宋人画作典范的研读和分析入手,对线的运用和处理在中国画艺术特别是工笔花鸟画中的重要地位作初步的探讨.

符号语言与情感表达

刘勰言:“人禀七情,应物斯感,感悟吟志,莫非自然。”自然万物多姿多彩亦多情,情,因人而异,因物而发。绘画之所以能够表现艺术家的情感世界,是源于艺术家能够因客观事物有感而发。由此可见,绘画应是画者的感悟吟志。工笔画创作需建立在长期观察、经常性写生的基础之上。为此,我常走进大自然,细心观察生活,并十分重视现场写生,以及搜集素材。因为写生是工笔花鸟画创作的基础,只有通过写生,才能把握对象的形状及生长规律等特征,避免落入俗套的同时又使事物更加丰富多彩,形象更加生动,为创作积累丰富的素材。当然,写生不是看见什么就画什么。

矿物质颜料雄黄和雌黄的结构和性质的理论研究

雄黄As4S4和雌黄As2S3是低毒的中国画传统矿物质颜料的黄色颜料,而砒霜As2O3是剧毒物,砷化物的毒性与其水溶性有关.为研究雄黄和雌黄的稳定性和水溶性,应用B3LYP/6-31G(d)方法计算了As4S4、As2S3、As2O3、As2O5、As4S3和As4S5的分子结构.研究表明:由于S的价轨道能比O的高,更接近As的价原子轨道能,故As—S键强度远高于As—O键,极性远小于As—O键.砷的硫化物还具有较强的As—As非极性σ键,故砷的硫化物均具有较高的稳定性.与砷的氧化物中原子的高电荷密度相反,砷的硫化物中As、S的正、负电荷密度很小,与水的相互作用很弱.因此,砷的硫化物水溶性很小,尤其是D2d点群的雄黄As4S4和D3h点群的雌黄As2S3是非极性分子,难溶于水,故毒性低,作为颜料画成的壁画或宣传画不怕受潮,不容易受雨水侵蚀变色.

腐蚀性物质对国画颜料影响的探讨

本文通过色差实验、酸蚀、碱蚀和氧化等实验探讨了酸、碱和氧化剂等因素对国画颜料的影响,结果表明这些因素对国画颜料的色差均有不同程度的影响,影响的程度是碱性<酸性<氧化性物质。经试验研制的耐蚀性国画颜料耐蚀性好,色质稳定。

国画颜料耐光性实验研究

文章通过色差实验和光照实验探讨了国画颜料对太阳光、红光、紫外光的耐照性,结果表明国画颜料对三种光源都有光敏感性,影响程度由小到大依次是太阳光、红光、紫外光,无机颜料比有机颜料具有较好的耐光性和耐晒性。经试验研制的耐光性国画颜料耐照性好,色泽长久稳定。

藏式泥塑面具的艺术特点分析

藏式泥塑面具是一种独特且丰富多样的民间艺术形式,生动地反映了少数民族地区多彩的日常习俗和民间故事。本文首先考察了藏式泥塑面具的历史和发展,揭示其独立于西藏泥塑艺术的特殊性。研究表明,藏式泥塑面具的起源可以追溯到原始社会,逐渐演化为今日丰富多样的表现形式。通过原始阶段、成熟阶段和创新阶段的探讨,本文揭示了这一艺术的发展历程;藏式泥塑面具在制作工艺上以其材料和制作技术呈现其独特的特征;在艺术特点方面,藏式泥塑面具以其多样化的类型、丰富的色彩、形态特征和造型风格而著称。此外,泥塑面具还与藏族文化紧密相连,以传递民族历史、文化传承、民间风俗为目标,蕴含着深刻的象征意义。藏式泥塑面具以其文化价值、社会作用、艺术欣赏和收藏价值,成为承载着藏族人民文化、历史和信念的重要文化载体。

国画矿物颜料色变与金属溶出影响因素的研究

文章通过测定国画矿物颜料浸泡在水、酸雨、过氧化氢的金属溶出量和色度,探讨国画矿物颜料色变与金属溶出影响因素。结果表明国画矿物颜料脱色和金属溶出与水、酸雨、过氧化氢等外界物质有关。

美术专业基础教学中的审美情感教育

在美术基础教学过程中,培养学生专业技能的同时也应该对学生进行审美情感教育。美术是以情感表现为宗旨的,即作者是以自己的绘画艺术手法把对事物的感觉表现出来。美术基础的专业训练与学生的内心世界有着必然联系,所以,在美术基础教学中审美情感教育起着相当重要的作用。教学中,教是通过学来完成的,教是外因,学是内因,外因通过内因而起作用,审美情感教育更能作用于人的内部因素。确切地说。

法海寺壁画颜料及艺术风格探析

佛教从汉代传进中国，其后的石窟、寺院等佛教壁画逐渐走向繁荣，在隋唐时期达到顶峰，至宋代渐为衰退，但明时期的法海寺壁画则是该时期壁画发展的小高峰，亦为中国佛教艺术中的瑰宝。

试论工笔花鸟画的“气”与“势”

历经千年发展，中国花乌画至今已经形成了具有民族特色的艺术体系，完整诠释了自身独特的技法表现、思维方式、美学观念和审美取向。而工笔花鸟画相对写意花鸟画而言，有其特有的表达方式，从自身蕴含的“气”、“势”、“精神”中不断提炼和锻造的形式语言与画学理论，使画面的写实感尤具民族特色。

工笔画的符号语言与情感表达

刘勰言：“人禀七情，应物斯感，感悟吟志，莫非自然。”自然万物多姿多彩亦多情，情，因人而异，因物而发。绘画之所以能够表现艺术家的情感世界，是源于艺术家能够因客观事物有感而发。由此可见，绘画应是画者的感悟吟志。

生机与意趣——浅谈南瓜小品写生

自然界千变万化,生生不息,让人们不得不佩服造物者的伟大。艺术的创作表达来自于对身边的感悟与体会,张璪的'师造化'道出了古代画家们对造物的学习与敬佩之情。我们当今所说的'写生'有传统'师造化'之义,也有西学的因子,它一方面不仅直溯创作源泉,另一方面也丰富了绘画语言,促进着绘画语言的更新变化。在图像化、信息化的当下,对写生精神的呼唤是仍具有特殊意义的。从情感到艺术表现因情而动,有情感的艺术创作才感人。