浅析宋元骈散关系论的确立及骈散文法论的对垒相埒

宋前反骈言论络绎而出,但并非属意于文体是否骈、散的问题。至宋元,论者明确将骈、散并举,骈、散关系论自此确立;同时,又深入辨析骈散文法异同,使二者呈对垒相埒之势,而分歧点和相参处并非拘泥于文体,而大多指向文法。宋元时期体法双彰、骈散兼备,其骈、散文法互化,是古文运动、文体改革的必然结果,是破体为文的成功实践。显而易见,骈、散在文体上各自独立,在文法上互相渗透,在文风上相得益彰。由宋元始,骈文和散文作为文章体派的双子星座,在其文法特征融汇或分明下,构成了中国古代文体创变的重要内容。不管是从史论发展的视角还是文论生成的过程来看,骈、散论是宋元文体论从未缺席的素材,也是历代体法之争在文章学领域的投影。

宋元文人师古文法的经典范式及其内在理路——从谢枋得“放胆”与“小心”学文说起

南宋谢枋得提出的“放胆”与“小心”学文概念,具体内涵有二:一是两者统一为学文的经典范式,主要包括学文内容、学文心理、学文程序和学文方法等;二是发展成“放”与“收”的辩证作文法思想,揭示了“无法―有法―变法”的文法观点,也贴合了“出体—入体—合体”的写作心理,更表明了“辨体―尊体―破体”的文体学发展路径。谢氏更多的是将学文思想与作文法度融为一体,从文法学意旨上来说,“放胆”与“小心”是将学文、作文过程划分为“放—收—放”前后阶段,具有写作指导纲领的内涵;而从文章学角度来看,“放胆文”与“小心文”又是文集编纂下文章划分类别的新创。这一系列互相关联的术语群的提出,在文章学史上具有典型的意义。

复合益生菌制剂对肉鸡生长性能、屠宰性能和免疫指标的影响

本试验旨在研究不同配比复合益生菌制剂对爱拨益加(AA)肉鸡生长性能、屠宰性能和免疫指标的影响。选用320只1日龄健康雄性AA肉仔鸡,随机分为4组,每组4个重复,每个重复20只鸡。对照组(Ⅰ组)饲喂基础饲粮,Ⅱ、Ⅲ和Ⅳ组饲粮分别在基础饲粮中添加1 000 mg/kg不同配比复合益生菌制剂。试验期42 d。结果表明:1)1~42日龄时,Ⅲ组肉鸡的平均日采食量和平均日增重最高,料重比最低,与Ⅰ组差异显著(P<0.05)。2)Ⅲ和Ⅳ组的胸肌率显著高于Ⅰ组(P<0.05)。3)21和42日龄时,Ⅲ组肉鸡的血清免疫球蛋白A含量显著高于Ⅰ组(P<0.05)。由此可知,饲粮中添加复合益生菌制剂可不同程度提高肉鸡的生长性能,改善屠宰性能,提高血清免疫球蛋白含量,其中以添加1 000 mg/kg配比为1∶2∶1∶1(枯草芽孢杆菌∶酿酒酵母∶嗜酸乳杆菌∶乳双歧杆菌)的复合益生菌制剂效果最好。

复合益生菌制剂对肉仔鸡养分表观利用率、血清生化指标和肠道黏膜形态的影响

本试验旨在研究不同配比的复合益生菌制剂对肉仔鸡养分表观利用率、血清生化指标和肠道黏膜形态的影响。选用320只1日龄健康的雄性爱拨益加(AA)肉仔鸡,随机分为4组,每组4个重复,每个重复20只。Ⅰ组为对照组,饲喂基础饲粮;Ⅱ组、Ⅲ组和Ⅳ组为试验组,饲喂基础饲粮+1 000 mg/kg复合益生菌制剂,复合益生菌制剂中枯草芽孢杆菌∶酿酒酵母∶嗜酸乳杆菌∶乳双歧杆菌分别为2∶1∶1∶1、1∶2∶1∶1、1.0∶1.0∶1.5∶1.5。试验期为42 d。结果表明:1)Ⅱ组、Ⅲ组和Ⅳ组的干物质、粗蛋白质、粗脂肪和钙的表观利用率均显著高于对照组(P<0.05);2)在42日龄时,Ⅱ组、Ⅲ组和Ⅳ组血清总蛋白含量显著高于对照组(P<0.05)。3)Ⅱ组、Ⅲ组和Ⅳ组十二指肠、空肠和回肠的绒毛高度、隐窝深度和绒腺比均优于对照组(P>0.05)。由此可知,在基础饲粮中添加不同配比的复合益生菌制剂均可改善肉仔鸡的养分表观利用率、血清生化指标和肠道黏膜形态。

微生态制剂及其在肉鸡生产中的应用

微生态制剂作为绿色无公害的新型饲料添加剂,是理想的抗生素替代品。由于其独特的作用机理,可改善宿主肠道菌群平衡、促进肠道消化吸收以及增强机体免疫力等,现已广泛应用于肉鸡生产中。本文着重论述了微生态制剂的作用机理和在肉鸡生产中的应用,同时对微生态制剂的未来进行了展望,以期为微生态制剂的后续开发与利用提供一定的理论基础。

基于陶行知教育理论的小学语文文言文教学策略探析

教师教学文言文时要整体把握,将三年级至六年级所有选文看作一个阶梯式的系列,精准定位教学目标,采取前勾后连的教学方式,引导学生联系原有的知识,充分利用课后习题,灵活施教。本文结合陶行知教育理论,从“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等方面对小学语文文言文教学进行探索。

双歧杆菌表达体系的研发现状及前景展望

双歧杆菌表达体系在获得外源基因编码的特定性状的同时,还能发挥其自身的益生作用,因此经常被用作表达外源基因的载体和宿主菌。双歧杆菌在畜牧业上经常被用作添加剂,而双歧杆菌表达体系的研究却主要局限在肿瘤治疗及疫苗制备方面,在畜牧业方面的应用却比较少。文章综述了双歧杆菌表达体系的基本结构及应用状况,并对双歧杆菌表达体系的优缺点进行总结,同时对双歧杆菌表达体系在畜牧业未来发展中的应用前景进行了展望。

基于PCI总线的数字下变频采集卡的WDM驱动程序设计

介绍了一种基于PCI总线的数字下变频采集卡的硬件结构;简要描述了PLX的PCI接口芯片PCI9054;阐述了在DriverStudio环境下进行PCI设备WDM驱动程序开发的基本方法;并对驱动程序中直接内存访问(DMA)传输做了详细的论述。

“迁固史法”:宋元史笔文法理论之宗及其流衍——兼谈班马优劣论

宋前研究者们多将史汉作为史书来解读,迁固史法理论还仅停留在史笔论上。随着对迁固叙事笔法论探讨的不断深入,宋元学者对迁固文章结构法度的认识更为鞭辟向里,纷纷对史汉字法、句法、章法等予以显微阐幽。自宋元时期“迁固史法”“韩柳文法祖《史记》”等术语正式提出后,《史记》《汉书》遂成为古文家指导写作、读书方法的蓝本,上溯迁固下延韩柳的学文路径几成学文定法。而宋元班马异同专著的出现,也使宋前班马优劣论逐渐转向班马文章书写的比勘对照,由此产生了班马并提论乃至班马得失互见论。从实录到叙事,从史笔到文法,从笔法到风神,“迁固史法”肇始于宋前史学泛概念,至宋元正式成为文法术语,明清时期实现文法践履与更张,揭橥了迁固史笔文法理论在文学史上的奠基期、发展期、定型期乃至升华期。

天·人·文:古代“文法”概念的发生与发展

以往有学者将“文法”视为“舶来品”,这反映了对中国“文法”概念发生与发展完整历史认识的缺失或模糊。实际上,现代意义上的“文法”,与中国本土固有的古代“文法”概念之间诚然存在差异,却并非判若鸿沟,而是有前后相续的脉络可以寻绎。“文法”概念发生于本土,并非外来词,它由先秦时期哲学中的“自然”概念,发展为社会政治生活中的“礼文法度”概念,进而过渡到经学训诂学中的语词句法概念,又具体转向文章学的作文法度内涵,于宋元时期定型。其“法”的承载对象一开始由“天”至“人”,再到“文”,进而具化为“文章”“散文”,“文法”概念的发生与发展是“天、人、文”三者循序渐进绾合的产物。

从绝响到转型:近现代“文法”概念与“文法学”

“文法”从古代传统的文章作法这一内涵演变至近现代汉语语法的一个术语,无不与晚清至“五四”时期的社会危机、西学东渐、文体变革等相关。晚清古文大家的努力,虽在一定程度上推迟了古文的谢幕,但始终无法挽回古文文法退隐的结局。近现代西学的冲击更是加速了“文法”概念的转型,白话文取代文言文并成为“国语”之后,指向语法的“文法”内涵趋于定型,并引导了汉语文法学科的确立。追溯中国古代至近现代“文法”的发生、发展和转型轨迹,对把握“文法”的文章技法、语词文法的双重概念十分重要。

从区域格局看宋元文派的文法观

宋元时期散文流派的文学版图,就空间取向观之,传统地可划定为南北二块。从南北文学冲突与融合的角度来看,北宋洛阳文人集团在宋初南文北移的文章演进中担当了中坚力量;从诗文革新历程而言,北宋东学文派内化议论实用、辩明经籍的精神于文章创作中,是诗文革新运动中不可小觑的一支生力军。南渡之后,文化中心的逐渐南移,南部也呈现出江西、浙东不同区域的文派景观,这主要由南宋已降特殊的时代背景导致而成。从整个宋元时期的文学版图而言,也有东西走向,这里的“东”主要指东南尤其是福建地区,“西”则单指四川等地区。宋元文派的文学版图依照时代演变、区域格局和作家观点三重理路而建构,在时、空、人三位一体的间架下,文法取向染上了地域文派的特殊性。

宋词“语-图”互文现象及意义

古人讲求图文并重,图像与语言文字犹飞禽之双翼,如行车之輗軏。以宋词与画之关系为重点,通过爬梳大量文献资料,辅之以互文性理论,探讨宋词的"语-图"互文现象,针对宋词"语-图"互文现象因词生画、画中添词等呈现方式,解读言、象、意之互文内蕴,进而分析该现象的生成意义,希翼给予后来相关研究者更多的学术借鉴和科研视阈。

从新历史主义视角看《红楼梦》“曹雪芹自传说”

胡适最早、最明确提出《红楼梦》"曹雪芹自传说",此后,"自传说"便成为考证派新红学的核心观点之一,并流行至今。其间虽也有微词乃至否定的声音,但从新历史主义视角切入的不多。根据《红楼梦》创作的历史背景以及文本观点,从新历史主义视角分析《红楼梦》"曹雪芹自传说",通过对历史与文本的双向关注,根据"自传说"提出的"历史与文本说",通过其学术背景和批评策略对持"自传说"者及反对者的论据作了系统的梳理,还原《红楼梦》的小说虚构性而非自传实录性,从而表明,《红楼梦》"曹雪芹自传说"在一定程度上不能成立。

乳果糖生产方法及其在肉鸡生产中的应用

乳果糖的工业生产主要是乳糖在碱性溶液中通过化学法获得,由于考虑到环境污染和繁琐的分离过程,所以酶法催化合成乳果糖一直被视为更好的选择。本文介绍了化学异构法和酶法催化合成乳果糖的方式,并对乳果糖在肉鸡生产中的应用进行了总结,同时对乳果糖生产技术未来的发展进行了展望,以期为乳果糖的后续开发与利用提供一定的参考。

“凝情取象,惟雅则同”:王维诗艺观及其创作的会通化成

王维提出“凝情取象,惟雅则同”的审美理念,不仅代表了其书画观点,也代表了其诗歌主张,是其诗艺观和画艺观合一的体现。在此理念的指导下,其书画、诗歌的创作和风格也呈现雅合的现象,具体表现为在取象思维影响下的画像与诗歌意象之合,以及雅正观指导下的诗情与画意之合。可以说,王维通过诗艺观和画艺观的融合,通过诗画观与诗画创作的融合,真正实现了诗和画在精神内涵与艺术形式上的相通,达到了理论与实践的会通化成。此理念不仅关涉王维的创作论、风格论,也对后世诗画观产生了一定的影响。

论《文心雕龙》中的身体隐喻

中国古代文论史发展至魏晋六朝时期达到高潮,相较文学史,其黄金时代却提前到来,弁冕一时。受中国传统哲学与古代相术的孳乳,加之因六朝文字表达与文学发展、文人思想与人物品鉴的相互影响,出现了一系列以身体致隐喻的众多范畴,无论是身体的显性之喻,还是生命的隐性之喻,都体现了人体美与艺术美的一致性以及文与人的高度融合。其内涵深深影响到后来文论的发展趋向,对现代中国文论乃至文学的发展具有一定的指导意义。

浅析明刊小说插图的文体价值

小说至明代,数量浩瀚众多,流派蔚为大观,可谓臻于鼎盛,成就辉煌。同时,版画艺术也群星璀璨,由是明刊小说充斥着大量插图,几乎"无书不图"。不同的版式和插图形态,由"全像""出像"到"绣像",插图成为明刊小说中浓墨重彩的一笔。插图融入明刊小说,不仅彰显了插图作为图像叙事在时空上的叙事价值,丰富了小说文体的叙事特征,同时与语词叙事共同充当着明刊小说文体的基本"骨架",形成千芳万艳的小说体大花园。

我国实现四化过程中城市化道路的初探

到本世纪末,在我国实现四化的进程中,城市和农村将怎样发展?我国城市化道路的特点是什么?对于这些既是理论又具有实际意义的重要问题,已引起国内外的重视。联合国的一些经济、人口、统计机构,对我国的城市化做过一些研究和预测。如联合国所属机构发行的1972──1974年《住宅统计纲要》中,就预测到2000年时,中国的人口将达到11.48亿,届时城市人口的比重将占36.1％。日本有的大学将“