中国国家形象传播的核心概念定位研究

国际竞争中，国家形象塑造往往被视为维护和促进国家利益的有效工具。作为在多极世界中正在崛起的一极，传播好“中国声音”，讲好“中国故事”，塑造良好的中国对外形象，对当下的中国具有极其重要的战略意义。

权力视阙下的青年亚文化——以Cosplay亚文化为例

近几年Cosplay迅猛发展引发了国内学者的广泛关注,诸多学者从美学、社会学、文化学和传播学的角度,分析了Cosplay文化的美学价值、社会化功能、传播特性、文化特征以及流行原因等,鲜有学者研究青年亚文化背后潜隐的权力关系。对比以往现实空间对Cosplay活动的规训,新媒介技术真正改变了青年亚文化的实践空间,拓展了Cosplay亚文化的实践场地。而在Cosplay亚文化内部,依据文化资本的不同,Coser的权力产生差异,积累具体化、客观化以及体制化的文化资本造就了一批意见领袖。通过权力视阙探究以Cosplay文化为代表的青年亚文化,有助于了解青年亚文化的权力移交和接替过程。

国家形象视角下特朗普访华推文探析

2017年11月美国总统特朗普中国行广受关注，谁都未曾料到，他在无形中为中国做了一次免费而有效的广告，把中国的文化、中国的力量、中国的经济传播到了世界。

《共产主义杂志》

共产主义同盟者是玛电思干¨恩格斯存原正义者同盟基础上建立的最”的以科学社会主义为指导思想的政党，正义者同盟是德国工人1836年建立的组织．同盟的口号为“四海之内皆兄弟”。

We Media怎样爱你一万年

自媒体兴起的背后,是组织化的传播权力向平台化的传播权力的转移。如果说互联网是有史以来第一种平台化的、自组织的、能够突破地理疆域和资本驾驭的技术-媒介机制,那么植根于互联网和移动互联网之上的大大小小的应用级平台,则是有着特定时空-感知-形质“偏倚”的蜂王蚁后式的有机载体,是自媒体人的天然孵化器。

记载马克思创办理论刊物的文献

马克思历史上有过多次创办理论刊物的计划和行动。第一次是在1844年与阿尔诺德·卢格合作出版《德法年鉴》（Deutsch-Franzosiche Jahrbucher）,但只出版了一期就被普鲁士当局查禁,加之他和卢格在观点上发生分歧,该刊没有继续办下去。1847年9月,马克思和恩格斯将正义者同盟改组为共产主义者同盟,并在布鲁塞尔掌握了《德意志—布鲁塞尔报》（Deutsche BrüsselerZeitung）,将它变成实际上的同盟机关报。

日本共产党中央机关报——《赤旗报》

日本共产党于1922年7月15日成立，在天皇的专制统治下，该党几度被迫解散或被取缔。1927年党第二次重建后制定的纲领性文件《关于日本问题的决议》，将计划中的党的机关报视为党的组织活动的“唯一方法”。1928年2月1日，党的机关报《赤旗报》在东京创刊，半月刊，秘密油印发行。现在该报是日本目前历史最久、发行量最大的政党报纸。