浅谈新时期思想政治教育接受论

思想政治教育课要实现其育人的目标,就要加强思想政治教育的可接受性,在新的教育环境下,要让学生更好地接受并实践思想政治教育倡导的理念和品质就必须让思想政治教育适应变化了的学生主体内部心态和外部环境。

亚里士多德的德性伦理思想对我国高校德育的启示

要切实提高我国高校德育的有效性,使我国高校德育迈向新的台阶,必须要用更加宽广的眼光和视角来更好的体认我国的高校德育。随着德性伦理在西方的复兴和中西方德性伦理传统相互学习趋势的增强,重视人内在品性和目的性的亚里士多德的德性伦理学日益凸显其对我国高校德育的启示和意义。我国的高校德育也是世界高校德育的一部分,在你中有我,我中有你的全球化的背景之下,我们有必要去吸收亚里士多德德性伦理思想中的精华来更好的完善我国高校的德育工作。

高校德育面对的现代性隐忧及其应对

现代性给高校德育提供了很多新的启示,但也带来了如意义的缺失、工具主义的泛滥等隐忧及挑战。高校德育只有正视这些挑战并很好地应对之,才能使自身在现代性范式下获得进一步的提升,而在应对挑战的措施中,重建生命的意义链条、重建精神层面的道德共同体、重塑价值理性的尊严尤为重要。

社会主义核心价值观和个人核心价值观在实际贯彻中的关联和互动

社会主义核心价值观与个人的核心价值观两者之间密切相关。社会主义核心价值观作为一个对社会整体的带有普遍性的要求体系归根到底要由构成这个社会的个体来体现。同样,个人的身上都烙印着其所属的国家、民族的深深的文化和价值观印痕,尽管个体的人千差万别,但他们的个人核心价值观同样折射、体现和推动着社会主义核心价值观的进一步完善发展。

工匠精神的认知维度研究及其现代思政课意蕴

工匠技艺的实践活动是兼具生命道德学问的本源体证及相应工匠技艺在知、情、意、行各个维度的展开的整体工匠实践。工匠精神是工匠技艺知识与工匠伦理的有机融合,无论是孔子强调的“知”,还是朱熹重视的“理”,都在强调“内圣外王”意义上的认知之学对于精神建构的哲学基础作用,这对于工匠精神的现代建构来说也是如此。工匠之仁心是工匠认知的道德基础,工匠技艺认知的成长反过来也会促进工匠伦理的发展,二者是相辅相成的。贯穿工匠精神的认知维度始终的是凝聚在中华优秀传统中的学以成人、学以立德的精神,这种“好学”的精神也是培养现代工匠精神认知维度的重要路径,对于现代思政课的有效性提升有着重要的启示价值。

情感体验教学在高校爱国主义教育课堂中的探索

大学生的爱国主义教育固然需要深度分析和理性引导,但情感体验也非常重要。作为高校思想政治理论课教学方式的创新,情感体验课的探索还处于探索阶段。本文尝试探索如何发挥情感体验教学在高校爱国主义教育中的作用,并将爱国主义情感真正地深入到学生的内心并内化为信念,最终成为大学生具体的爱国主义行动。

新时代工匠精神的内涵、价值与培育

中国特色社会主义建设事业需要具有工匠精神的创新型人才,由中华优秀传统文化发展起来的新时代工匠精神具有丰富的理论内涵,具有“成己”与“成物”的张力结构,具有独特而强大的创新精神,是浸润道德伦理的生命学问。新时代工匠精神具有独特的价值特征,体现“知”与“行”的辩证统一,体现“知”“仁”“勇”的内在统一,有利于塑造大学生的完整人格。新时代培育工匠精神要通过好学、成德、践履等途径来实现,要深入挖掘和实现新时代工匠精神的现代价值,注重知行合一,通过好学、成德、践履等途径充分发挥其现代价值,实现高质量发展。

朱熹伦理思想探析及其现代思政课启示

朱熹重视人的内在美德建构,其涵养德性、熏陶气质的道徳修养方法是对儒家伦理实践智慧的进一步完善。朱熹通过融会儒家美德伦理的相关理论和实践,建构了极具现代道德教育启发意义的伦理教育思想体系。朱熹伦理思想建立在“性即理”的基础上,重视儒家伦理“为己之学”意义上的道德主体对自身道德实践的担当,并凸显“居敬穷理”对于道德建构的意义,这对现代思政课立德树人的育人实践有效性提升有着重要的启示。

新时代工匠精神的实践智慧探析

实践智慧是工匠精神的内核。工匠精神的实践智慧注重以人为本,道技合一。工匠精神既需要传承其自身的道技传统,又需要体现新时代日益发达的科学技术应用的时代精神。新时代工匠精神的实践智慧注重知行合一,也注重新时代工匠技艺传承的实践路径。通过深入挖掘新时代工匠精神的实践智慧,能够在古为今用的意义上更好地发挥其内蕴的深厚的现代价值。

“性理疗病”新维度对中医院校医学伦理教育的启示

王凤仪先生"性理疗病"的思想内涵与新维度,以更加宽广的生命伦理视野关照"治未病"思想的德性维度和幸福向度,对于中医院校学生的精神、情感、信念乃至于生命性情培养都有重要的启示和借鉴作用,可以真正从本质上提升中医院校医学伦理教育的实效性与可接受性。

《论语》中孔子的生命观对当代大学生生命教育的价值

当代大学生生命意识滑坡和缺失的现象日趋严重,虽说这一现象是在诸多因素相互作用下形成的。而从小缺少中国优秀传统文化和传统伦理道德的熏陶是其中较为重要的因素之一。《论语》中以儒家创始人孔子为代表的荣生,孝生、道生、仁生、乐生以及养生的生命价值观对于今天大学生的生命教育具有重要的正确引导价值。

新时代工匠精神视域下的现代学徒制研究及其思政课意蕴

现代学徒制的根源是古代学徒制,它既需要保留传统学徒制内蕴的工匠精神的传承,又需要实现其在现代职业教育背景下的现代性转化和创新性发展。现代学徒制不仅有其社会效益意义上的技术人才培育功能,更有其在现代社会帮助人安身立命的内在德行建构功能。充分发挥现代学徒制的育人作用,对现代思政课立德树人的培养人的目标实现有着重要的现实意义和启发。

儒家伦理视阈下的基层社会治理文化实践路径研究

基层社会治理是社会整体治理的重要根基。中华优秀传统文化,特别是儒家文化蕴藏着极其丰富而深刻的基层社会治理经验和智慧,经由一种与时偕行的创造性转化和创新性发展过程,能为现代基层社会治理的有效实践提供生生不息的智慧启示。无论是儒家伦理重视的极具现代价值的“礼之用,和为贵”的治理理念,还是落实到“笃行之”的实践层面的乡绅治理的基层社会治理实践经验,都为当前的基层社会治理有效性的提升提供了重要的现代启示。

抗疫精神的儒家伦理意蕴及其对思政课的启示

抗疫精神的背后折射的是儒家伦理仁者爱人的深层道德实践精神。抗疫精神的培育和发扬,同时将抗疫精神融入到思想政治教育的教学实践中去,对思想政治教育有效性的提升具有重要的意义。在人类面对如疫情这一重大挑战的今天,以抗疫精神作为切入口,结合儒家伦理之仁爱精神的道德情感维度,能够为思想政治教育有效性的提升提供源自儒家伦理的深层精神动力之源。

《论语》中的道德教育智慧及其对高校思政课的启示

《论语》中蕴含着丰富而深厚的中华优秀传统文化道德教育智慧。无论是孔子的因材施教,还是有教无类,都对现代思政课立德树人的育人有效性的提升有着重要的启示意义。《论语》中的道德教育智慧直指包含伦理实践精神在内的完整的学以成人、学以立德的生命学问之实践智慧,因而是一种君子务本意义上的根基性的道德教育智慧。注重知行合一的“德行”思考是《论语》中的道德教育智慧的核心,其具体表征就是基于儒家性善论的道德实践智慧。无论是《论语》中折射的知行合一还是心行合一,都指向儒家伦理追求的君子人格养成,这与思政课铸魂育人的培养目标有着深刻的美德伦理契合性。经由一种创造性转化和创新性发展,《论语》中内蕴的道德教育智慧对高校思政课整体育人培德的效果提升有着重要的推动作用。

道家哲学对现代思想政治教育的启示

道家哲学重视道法自然,体认顺应生命成长的自然规律之于德性主体德性内在自然建构的意义和价值。基于道家哲学智慧的自然和无为是实现思政课德育育人效果的有效路径。尽管儒家的道德教育智慧被普遍地重视,但在道家哲学中同样蕴含着深厚的思想政治教育资源,无论是道家的道法自然还是其不言之教的观念,都能帮助现代思想政治教育从更加全面的维度来提升其思政课教学的有效性和亲和力。

生命的学问与幸福之道:孔子仁学思想及其现代启示

早在人类文明的轴心时代,孔子的仁学思想已经形成。面对今天现代人类所遭遇的道德困境和伦理危机,我们需要回归到两千五百年前孔子的智慧中去,找回并践履这种知行合一的生命的学问与幸福之道,活出仁智双彰的幸福人生。孔子仁学思想的本质是一种摄礼归义和摄礼归仁的仁礼合一的生命的学问,其中蕴含着一种深刻的伦理智慧,它对现代人走出伦理困境并追寻美德有着深刻的启示。

孔子之仁的情感维度及其现代道德价值

孔子之仁是一种融合理性与情感的实践理性,情感之维在孔子之仁的仁学体系中占有着超过思辨之维的重要性。孔子之仁的实践智慧始终强调道德情感与道德理性的整体性和一致性,二者情理交融,不可分割,孔子之仁的实践智慧集中体现在其成己成物的情感之维。

“仁”与“敬”——孔子与康德的道德教育思想比较及其现代启示

孔子仁学是孔子道德教育思想的核心,它贯穿于孔子道德教育思想的各个方面。无论是孔子所主张的因材施教还是“有教无类”的教育思想,都深刻体现着孔子仁者爱人的教育智慧。康德所强调的敬重感也深刻体现了康德的教育思想。康德同样重视要启发人的凝聚为敬重感的理性之本质,进而形成道德实践主体的自觉的基于道德敬重感的道德自律。在仁与敬的核心概念视域下比较孔子和康德的教育思想,有利于提升现代德育的有效性。

《易经》德性智慧及其对思想政治教育的启示

《易经》中的自强不息、厚德载物的德性实践智慧已经成为中国优秀传统文化中的重要内涵。切实提升思想政治教育的有效性和可接受性,有必要从《易经》这样的中国传统文化经典中去汲取智慧,进而使思想政治教育做到厚积薄发、本立道生。《易经》中充满着重视道德教育的智慧,对思想政治教育实现培养人的目标有着重要的借鉴意义。