网络思想政治教育视域下易班平台“校本化”建设路径分析

易班是互联网新时代潮流下的产物,是教育部主推的思想政治教育平台,在高校教育教学,生活服务,文化娱乐等方面发挥着积极作用,截止目前,面临着注册率高,使用率低的尴尬困境,因此进行“校本化”建设是易班各共建高校扎实推进的必然途径,也是利用易班平台进行网络思想政治教育的必由之路。本文对易班平台“校本化”建设路径进行分析归纳,促进易班“校本化”发展,从而不断将易班搭建成为网络思想政治教育高地。

论孔子“学思结合”的教育思想及其现代价值

孔子学思结合的教学思想,集中体现在"学而不思则罔,思而不学则殆"的名言中,有着非常丰富的内涵。其学思结合的教学思想对当今的教育具有十分重要的现实意义和科学的指导意义。

从胡适的戴学研究看他的反传统

胡适在"整理国故"时期重新诠释戴震思想,充分挖掘戴震在反理学方面的独特建树,把戴学作为反传统的一面大旗。胡适的戴学研究有历史大环境的原因,也有他个人的原因。以胡适戴学研究之点看他反传统之面,是很有意义的一件事。

新形势下提升高职大学生理想信念教育实效性策略探析

对于大学生来说,理想信念教育是其实现自身素质发展的有效途径,也是推动国家发展,民族富强的有效路径。因此,加强高职大学生的理想信念教育,提升理想信念教育的实效性有其现实迫切性和时代价值。文章系统地阐述了新形势下提升高职大学生理想信念教育实效性的对策,旨在进一步提高高职院校大学生理想信念教育水平,为学生今后的就业和求职奠定基础。

孔子学思结合教育思想对思想政治课教学的启示

从"学而不思则罔,思而不学则殆"的名言入手,参照历代学者对此的解释,详述孔子"学思结合"教育思想对高校思想政治理论课教学实践的启示,为"优秀传统文化走进高校思想政治课堂"作有益的探索。

岭南文化的思想政治教育功能

某一个区域的文化是学生生长发育的文化背景,其本身包含着极为丰富的内容,高职院校对大学生开展思想政治教育也是极为重要的。与此同时某一个区域范围之内的高职院校开展的思想政治教育,也对区域文化发展向前推进的过程中起到一定程度的促进性作用。笔者依据实际工作经验及相关文献资料的记载,首先对岭南文化在高职思想政治教育工作进行过程中发挥出来的功能进行分析,而后在基础之上分析了高职院校开展思想政治教育在岭南文化发展的过程中作出的贡献,希望为相关工作人员对此进行研究的时候起到一定程度的借鉴性作用。

基于岭南传统文化的高校马克思主义教育创新研究

岭南文化是中国区域文化的重要组成部分之一,其价值在高校马克思主义教育中有一定的重要意义。本文阐述了岭南文化的发展过程及特征,分析了马克思主义教育在岭南文化方面运用的现状,结合岭南文化在高校马克思主义教育中的意义,提出了将岭南传统文化与高校马克思主义教育相结合的创新思路。

关于中英公民教育比较研究的几点思考

随着全球化水平的不断提高,各国对本国公民的公民教育也给予了高度的重视,由于各国的意识形态以及价值观的不同,导致各国对公民进行的公民教育的侧重点也不尽相同。本文以中英公民教育的教材不同为切入点,系统阐述了中英公民教育的相同点和不同点,旨在为进一步完善我国公民教育,提高教育水平。

试论高职思想政治教育与文化素质教育的关系及其整合

思想政治教育与文化素质教育是深化高职素质教育发展的有力保障，也是当前高职教育改革的重要内容。本文探讨思想政治教育与文化素质教育的互动关系，分析两者结合的可行性依据，并在此基础上，对高职思想政治教育与文化素质教育整合提出意见和建议。

颜元实学教育思想略评

颜元为明亡清立"实学"思潮之突出代表。他对理学教育进行了深刻揭露和批判,并创建了以培养"实才实德之士"为教育目标,以实文、实事、实体、实用知识为教育内容,以实习、实行为教育方法的实学教育思想体系,这对当时乃至后世都有深刻的影响。

公民教育融入高职思想政治教育的可行性探索

本文立足于对公民教育内涵及高职思想政治教育现状的认识,分析了公民教育融入高职思想政治教育的可行性,并在此基础之上,阐述了公民教育融入高职思想政治教育的途径与对策。本文旨在强化对公民教育的认识,并为今后相关领域之研究抛砖引玉。

“学以致用”教学理念与高职思想政治理论课改革探索

所谓"学以致用"就是要求学习能应用于实际之中。在"学以致用"的教学理念下分别从教学目标、教学内容以及教学评价等三方面来探索高职思想政治理论课课程改革的创新路径。

浅谈思想政治理论课在高职大学生岗位胜任力培养中的作用

实现学生就业,并使其充分适应工作岗位和社会发展要求是高职院校的重要工作之一,而增强高职大学生的岗位胜任力是问题解决的重中之重。思想政治理论课作为高职教育的一部分,应该发挥其巨大的育人功能。我们可以尝试从思想政治理论课教学的角度,结合胜任力模型来探讨思想政治理论课在高职大学生岗位胜任力培养中的作用,提出相关的对策和建议。

家庭问题：儒家多元主义与奥林匹克精神

在不同传统的对话中,我们发现:在儒家强调个人智慧和社会智性(即"内圣外王")的培育与西方持久地关注正直和有原则的生活(两者也许以康德的不受个人情感影响的理性概念和对"道德律"的服从为代表)之间存在着十分明显的差异。如果用中国的语言来说,这种差异可以概括为"礼"与"法"之间的差异、尊重家庭和社区关系的道德生活与遵循义的道德责任之间的差异。尽管这些背道而驰的哲学叙述在着重点上有着深刻的差异,但是,它们应该在对话中聚合在一起,从而给我们提供潜在而大量的互补,这种互补挑战一种假设:中国或西方每一方都是自足的。

高校德育面对当前社会道德缺失现象的对策和思考

在我国社会主义改革的攻坚期,社会道德缺失现象愈演愈烈,面对这一大环境,我们应当充分意识到道德教化的重要性,发挥高校德育在对公民道德教化中的积极作用,从而进一步提高我国民众的道德水平,提高我国软实力。本文以现阶段我国社会道德缺失现象为切入点,系统的阐述了高校德育教育水平的提升路径。