李白詩歌中的現實主義的精神

一在世界詩域里,很少有李白這樣爽朗、豪放、自由的詩,我國有李白這樣的詩人,實在值得驕傲! 李白(公元七○一——七六二)的家庭成份,已个可考。陳寅恪在‘李白氏族之疑問’一文中说他的父親是:‘客商’(清华学報十卷一期)與他在‘與韓荆州書’小自稱‘布衣’、‘讀诸葛武侯传書懷赠长安崔少府叔封昆季’中自稱‘草间人’這一點聯合起來看,出身寒微,這是可以肯定的。他沒有參加過考試,也沒有正式做過官,多年在過他的流浪生活。李白對待現實的熊度很倔强,在他的身上蕴藏一种很倔强的精神力量。因而他歌唱出來的詩歌,也有一种精神力量;這种精神力量,像洪流般地向封建社會的秩序衝擊着。李白是一位充滿了矛盾的人物——任侠、漫遊、学道、成仙、隱居、醉洒,這些思想都集中在他一人身上。不過,任侠是他的主導思想;這种思想,隨着時代的需要而逐漸擴大——從抨擊小豪紳惡霸擴充到抨擊高級的統冶集團;①學道、成仙、隱居、漫遊、醉酒,是他的早年思想;這些思想,隨着他的任俠思想的擴大而逐漸減少。他這些矛盾,並不是偶然的,而是開元天寶之間。

批判古典文学教学中的“厚古薄今”

在我们古典文学的教学中，存在着严重的“厚古薄今”的倾向。拿古典文学讲授的课时与现代文学讲授的课时来比，是六与一之比，即是说，古典文学讲授六小时，而现代文学只讲一小时，突出地表现了“详古略今”的现象。

我对于李煜词讨论的一些意见

我们固然反对以粗暴的态度对待遗产，可是也反对只从表面现象出发，以忽视思想感情的社会内容和谐级性质的态度对待遗产。

纯洁古典文学的队伍

在古典文学的队伍中，也出现了一些右派分子。

北师大的古典文学教学在跃进中

为了纠正北师大在度电文学教学中“厚古薄今”的错误倾向。我们作了以下的措施：