老庄虚静观的美学价值

“虚静”是老子和庄子美学思想的一个核心范畴。在艺术创作与鉴赏的过程中,只有淡化主体,虚己忘我,保持物我俱丧的虚静状态,体生命、艺术与自然万物的合和之道,才能使审美活动具有超越性,真正表现为精神活动和超功利活动。老庄虚静观的美学价值在于:其不仅是一种人格理想,且提供了一种对于诗歌、戏曲、书法、绘画等艺术及其审美活动的审美方法论和艺术观。

“反者道之动”与“孰知其极”——老子矛盾转化的方法和思想

老子矛盾转化思想历来为世人所重视,但其矛盾转化思想有其主观条件并遵循着事物发展变化的规律,实非相对论、循环论。老子矛盾转化思想的临界点在于“极”,为避免事物向反面转化,他创造性地采取了“反用”的辩证思想,认为拥有“赤子”之心、“精和”之气,保持“柔弱”、“不盈”的状态,保持近乎平衡而绝非平衡的状态,方得生命或生存之道。这一方法和思想,对艺术产生了深远影响。

生生之谓易——《热爱生命》和《老人与海》的生命美学系统

哲学不是给予，只能是唤醒。比较《热爱生命》和《老人与海》作品里生命系统，渴求追问关于生命永恒的主题。

弘扬社会主义法治精神要夯实社会文化基础

党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》明确提出：“必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。”

推进县乡人大工作与时俱进

中共中央转发了《中共全国人大常委会党组关于加强县乡人大工作和建设的若干意见》，把县乡人大依法行使宪法和法律赋予的职权放在了更加突出的地位，摊进了依法治国战略关口前移、重心下移。兴仁县人大常委会要认真贯彻落实文件精神，突出问题导向，切实履行宪法和法律赋予县人大的工作职责，推进县乡人大工作与时俱进。