阿毗达磨师:立场、范畴与方法论

本文从基本立场、研究范畴与方法论等多个角度,全面审视了历史上的阿毗达磨师。他们专攻阿毗达磨,并以阿毗达磨为最终权威,坚持阿毗达磨是真实的佛说。具体来说,定义“阿毗达磨师”的一个方式是确定他的研究范畴,主要包括:自相;共相;摄;相应;因、缘、果;成就、不成就。在此基础上归纳出阿毗达磨师分别拣择诸法的常用方法论,并以论书中的实例进行说明。从细致深入的思想角度重新认识阿毗达磨师这一群体,亦凸显了他们在佛教理论发展上所作出的杰出贡献。

阿毗达磨:起源、意义与功能

本文从起源、意义与功能三方面,对阿毗达磨的产生进行分析与阐释。首先,依据传统所说,阿毗达磨结集成藏的时间很可能晚于经、律二藏。从历史上看,阿毗达磨的起源可以追溯到阿毗达磨论、毗陀罗、毗崩伽、摩(?)理迦、优波提舍等几类契经。它们皆包含了旨在揭示与阐明佛陀甚深教法的特征,随后在各别意义上促成了阿毗达磨的发展。然后,从语源和教义上对"阿毗达磨"给出定义与阐释。最后说明阿毗达磨的产生从根本上是基于修行动机,它作为对佛陀甚深教法的全面系统阐释,具有救度的功能。