四种润滑油对片式摩擦离合器空损功率影响的试验研究

片式摩擦离合器的空损功率影响传动效率、系统发热量和摩擦片的寿命。在结构一定情况下 ,润滑油油品对空损功率有很大影响。作者选择了四种常用传动润滑油 ,以离合器为试验对象 ,得出很有价值的定量比较结果 ,为选择和改进润滑油提供有科学的依据。

基于行动者网络的农村人居环境综合整治研究——以重庆市垫江县毕桥片区为例

农村人居环境综合整治是实施乡村振兴战略的一项重要措施,关乎广大农民的空间生活品质。文章以重庆市垫江县毕桥片区为例,运用行动者网络模型,通过部门访谈和现场踏勘获得一手数据,对农村人居环境综合整治的过程及行动者进行分析,提出全过程、多层次的农村人居环境综合整治方案。通过案例研判发现,行动者网络模型可为农村人居环境综合整治提供较全面的分析框架,较好地解释其作用机制;多部门协同能较好地促进农村人居环境综合整治的推进;各阶段核心行动者主导的空间要素整合是农村人居环境综合整治的重要方式。未来在农村人居环境综合整治过程中,应明确阶段任务和核心行动者,进行全过程、多层次的农村人居环境空间要素整合。

武当拳在技击上的特征

“不敢为天下先”的战略思想 武当拳处处遵道而行,它以“反者道之动”的原则构筑了自己“守柔处雌”不敢为天下先的战略思想。这种思想初看起来好像很可笑,世上只有以强胜弱、以雄压雌,处于柔弱退让的地位还有胜利的可能吗?

太极拳为什么称内家拳

太极拳发源于武当山,人们习惯上称作内家拳,或连称为武当内家拳.但是.它为什么被称为内家拳呢?“内家”之说最早见于明清之际朴学大师黄宗羲《南雷文集》之中的《王征南墓志铭》,王征南为明末清初四明(今浙江宁波市)地方的一位武当拳名家.从师单思南.由王上溯七代为开派祖师张三丰《王征南墓志铭》中云:“……有所谓内家者,以静制动,犯者应手即扑(或作仆)故别少林为外家,盖起于宋张三峰……”(按;比指北宋之张三峰,有称南宋、元明之武当丹士,乃名张三丰.后后之张三丰承前张三峰之武技,并吸收释道二家拳技内功之长,开创武当内拳派).从黄宗羲“有所谓内家者”一词的使用,可见当时“内家”之说不但已被普遍使用,而且相沿日久,但黄氏之说似执“以静制动,犯者应手即扑”的“静”者为“内”,“动”之“犯者”为“外”的敌我对象和技击特征而定.

张三丰“夜梦元帝授拳”并非神话

明末清初,著名史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》一文中,提到“宋之张三峰”创内家拳法,乃为“夜梦元帝授之”。这一说法。三百多年来引起史学家、武术界的激烈争论。有些人因这一说法包含了宗教迷信色彩而彻底否认张三丰(峰)创武当内家拳的史实。 其实,“夜梦元帝授拳”之事,乃为道教特殊的教义内涵,更有丹功修炼过程中的特殊表征。今就这两个方面作些实质性的探讨。

浅谈武当道派及其修炼术

粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。

武当内家拳之特色

武当拳在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。今天,我们去鉴别某一拳种是不是武当拳,那就不仅要从渊源历史上考证,而主要应以某拳种是不是具有武当拳的普遍共性,亦即特色。有了这把“尺子”,就不会以真视假,也就不会以假当真。

小城镇地下综合管廊规划建设与管理

地下综合管廊是推动城市智慧化发展的重要工程,为市政工程提供更为智能安全的运行环境。针对小城镇"规建管"工作特点及不同层级对空间要素的差异,提出"全过程多层次"的地下综合管廊规划建设管理体系。重庆市垫江县结合县城地域特征,从"系统布局、工程建设、运行管理"3个方面开展了地下综合管廊建设:(1)前期以规划设计引导空间要素,形成合理的管廊空间格局;(2)中期对重要区域进行工程性控制建设,同时注重主要节点工程质量及安全保障;(3)后期对管廊的综合运行进行统筹管理。最终达到规划设计科学合理、工程建设质量过关和后期管理运行顺畅的地下综合管廊建设效果。可为小城镇地下综合管廊建设提供借鉴。

武当山古代建筑知多少

大凡提及武当山古代建筑,人们一般只知道是八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。这个数字其实很不确切,它只是就明代建筑说了一个简便易记的概数。甚至明代《太和山志》还只简略概括为三十三处。这样记载的原因是修志者以为规模较小的建筑不足挂齿,原保留下来的又不是当代的功绩,因此便统通省略,实际上,武当山古代建筑远远要比一般人所知的多得多,它经历了由唐开始至宋元明共四个朝代的发展过程。

武当拳内涵源流特征辨释

本文探讨了武当拳的内涵，武当拳为何又称内家拳的原因，及内家拳的源流特征。

明宇重工:加快新旧动能转换 夯实未来发展之路

天时人事日相催,冬尽阳生春又来。正月初八,新春佳节的喜庆气氛还未散尽,明宇重工开业的礼炮已如春雷般炸响。开工伊始,全国各地经销商的订单便如雪片般飞来,这是对明宇重工机械有限公司这么多年来坚持发展新动能,坚决淘汰旧动能,以创新促发展,以发展带动企业实现跨越的最好褒奖。

评陈王庭“造”拳

关于太极拳的起源问题,在本世纪三十年代以前,在我国所有的文史武术史料中,也包括由河南温县陈家沟人提供的陈氏古传文献中,并无任何有关陈卜或者陈王庭创太极拳的说法。就是在此以后,除了唐豪、顾留馨出于“考证”之目的,和以陈鑫为代表的陈氏后人为了享受家族殊荣之心态,才共同创造了陈王庭创造太极拳说。然而,由陈家沟陈长兴传给河北永年杨禄禅而形成的杨式太极拳,和由赵堡陈清萍传给河北永年武禹襄而形成的武式太极拳,还有赵堡本系太极拳,以及由杨、武两家分支发展的各式太极拳、武当山本山太极拳和由武当山直接流传于社会的(此指未经王宗岳、蒋发之传递)各家各派太极拳,始终遵循源流的客观性,均宗武当山张三丰创太极拳说。这些说法均有翔实可靠的。

武当剑略谈

武当剑之源流 剑之最早发明,据有关文献记载,是在青铜器时代。它的出现与早期石器时代的石器功用不同。石器第一功用是生产劳动工具,再发展就是捕猎工具,再发展就可以用于战争,当成杀伐工具了。剑作为青铜器制品出现,一开始就象征着它的杀戮功用。为什么说“象征”呢?因为当初发现铜矿,冶炼出铜来制造兵器,是非常艰难的,数量也极少。所以,它还不能当作普遍使用的战争杀伐工具。但它确实又比任何石器都锋利。

武当道教子孙堂

道教子孙堂,是指在道教的一个大宫观范围内,某些庙观专职或兼职收纳培养幼小道童的地方。关于它的起源,在中国道教史上至今尚未见到有关记载和考证。武当道教的子孙堂,大约在明朝中期已具萌芽,清朝中期正式产生,而盛行于清朝后期。这种状况到民国时仍有踪迹,直到新中国成立后才不复存在。

明宇重工:展现新气象,步入新时代

山东明宇重工机械有限公司在经历了10余年的飞速发展后,现已成为全国小型装载机行业的领军企业。如今,明宇重工的一举一动都备受行业瞩目,都在引领着小装行业的发展趋势。那么在这个生机勃勃的春天里,明宇重工又发生了哪些新变化呢？全新镀泳线启动,“泳”创新高度阳春三月,万物勃发。2018年3月1日,山东明宇重工机械有限公司镀泳线正式启动。

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——明宇重工的企业愿景实施之路

“我们的愿景：成为全球机械制造业的领导者，通过持续的科技创新，让全球受益。”每周六明宇公司的会议室内都会回荡着这铿锵有力的誓言。企业愿景体现了一个企业的立场和信仰，是企业的最高管理者对企业未来的设想，是激励企业奋勇向前，拼搏向上的强大动力。著名管理学大师彼得·德鲁克认为企业要思考三个问题：第一个问题，我们的企业是什么？第二个问题，我们的企业将是什么？第三个问题，我们的企业应该是什么？这是对企业愿景最好的注解。明宇重工的发展战略和发展轨迹正是应和了这三个问题。

明宇重工加大力度实现企业转型升级

山东明宇重工机械有限公司在经历了10余年的飞速发展后,现已成为全国小型装载机行业的领军企业、旗舰企业.作为行业领头羊,明宇重工实施新旧动能转换的一举一动都备受行业瞩目,引领着小装行业的转型升级之路.

浅谈武当山道教音乐在历史演变中的三个时期

武当山道教有正史可考始于唐代,从贞观年间均州州守姚简第一个在武当山修建五龙祠算起,至今已有一千三百多年的历史。由此看来,武当山道教音乐伴随着武当山道教的产生也度过了它一千三百多个春秋。武当山道教音乐随着武当山道教的产生而兴起,却又总是伴随着武当山道教在历史上的兴衰和变革不断发生着演变。追溯它在一千三百多年间的兴衰历史,我们从中发现它经历过有不同特征的三个时间,我们权且称这三个时期为正统期、蜕化期、新生期。正统期武当山是中国历史上最大的道教圣地之一,也是宋、元以后全真龙门派最大的“

“景山坐像”之迷试揭

《人民画报》一九八八年一期,夔中羽以《“景山大佛”之谜》为题报道,一九八七年一月十四月,国家测绘局测绘科学研究所在北京地区航空遥感成果展览会上,宣布了八年前的一个发现——用遥感拍摄的位于北京故宫之北的景山公园平面园林图像,酷似一奠闭目盘腿打坐的人像。画报刊登了三幅该公园的航空和遥感照片,一张为一九五一年拍摄的,一张为一九八三年拍摄的,还有一张为一九八六年法国斯波特(SPOT)