《长生殿》之祸与清初社会之关系

"《长生殿》之祸"之所以发生,是因其在国恤期间演唱,具有一定的偶然性;而其风行海内并流传不朽,则是因其反映了历史真实,传导了时代的心声,并在根本上契合了历史与现实需要,体现了深刻的必然性。一部优秀作品的意义正在于此。

夏完淳词的几个语言特点

夏完淳不仅是明末著名的抗清将领,也是杰出的爱国主义文学家。他牺牲时虽年仅十七,却留下了三百多篇文学作品。其词曾结为《玉樊堂集》,为许多词集词话著作所注意。如《柳塘词话》评完淳词曰:“其辞致慷慨,不须易水悲歌。一时凄感,闻者不能为怀”。因此“留此数阙,以当《东京梦华录》也”。惜散佚颇多,据中华书局《夏完淳集》(一九五九年版)所收,现存词四十一首。从内容看,虽有许多词作表现的是思妇怨女情怀,也有相当一部分作品反映的是亡国伤心的惨痛和沧桑巨变的人生感慨,具有鲜明的时代特征。诗人并未囿于“诗庄词媚”

研究生在高科技挑战面前的历史使命

本文分析了国内外科技发展态势,指出一个科技高潮即将在中国到来,当代研究生必将成为科技革命的中坚和核心,他们必须达到“多重角色,全面发展”的时代标高,完成观念、知识、能力的转变,实现教学、科研、生产的结合,才能完成历史赋予的使命。

一份实在而厚重的礼物——推荐《元曲三百首注析》

元曲是与唐诗宋词相提并论的文学高峰。但由于传统观念,采自“俗淫俚曲”的这此“街市小令”却常为正统文学所轻,它本身或不避方言俗语,或隐晦多典,“铸词则雅言与俚语齐观,用事则经史偕小说同量”的特点也拉开了与读者的距离,所以元曲远没有唐诗宋词在读者中普及。元曲的研究几于20年代才开始,当代虽有一些选本出现,但它们或简或繁,都难以满足一般读者的需要。岳麓书社应时代所需出版了《元曲三百首注析》,其意义自不可低估。

曲佳赏切珠联璧合——评《元曲三百首注析》

1.一代有一代之文学。作为有元一代绝艺的元曲,是与唐诗宋词并峙的三座高峰之一,然而就其流布的范围和产生的影响看,元曲特别是其中的散曲则远不能与唐诗宋词相比,比如似还没有一人称它是深受了元曲的熏陶的。究其主要原因,首先是观念问题。中国是诗国,诗一直是最受尊宠的体裁,词虽与曲同样来自民间,但经文人雕琢,也挤进了大雅之堂,“诗庄词媚”成了公论。元曲也时有典雅为务之作,但总体风貌依然是通俗化,为自许为正统的统治者和讲求雅致的文人所轻也在情理之中。元代曲家有别集流传下来的只有乔(吉)汤(式)二张(养浩、可久)四人。致力于整理与研究者更少,明清朝研究唐诗宋词者不乏其人,研究元曲者则寥如晨星。

“地位升降”中的角色变换—西门庆与儒林仕宦关系扫描

历史有着它必然的不以人的意志为转移的轨迹。明中叶以后,随着社会生产力的发展,商品大潮席卷而来,封建社会生产关系已经出现了某种松动的迹象。在这样一个历史变革时期,他们处境遭遇如何?心态演进的轨迹怎样?对于时代风貌的形成又起了一些什么影响呢?打开《全瓶梅》,我们可以毫不夸张地说,

阿多形象新论

阿多是茅盾《农村三部曲》中的主角之一。作为丰灾文学的代表,“三部曲”一直受到好评,作家也因之被喻为“三十年代的画家”,加上稍前的《子夜》,确立了作家在中国现代文学史上的不可动摇的地位。 对于“三部曲”中的老通宝,论家较一致认为:他是三十年代中国老一代农民的典型。对于阿多,评论也渐趋一致。阿多被誉为“新一代农民的典型形象”,“觉醒了的新一代农民的典型”,称他“反映了当时农村革命发展的必然趋势”。当然也有论者同时指出了作品的缺陷,如阿多形象“

金果坪纪行

我的家乡,在鄂西大山深处一个名叫金果坪的地方。家乡脚踏巴东、鹤峰、建始和五峰四县,北距县城360里;山高坡陡,平均海拔达800米,生存环境十分恶劣,是湖北省303个重点革命老区乡镇之一。家乡也是土家族聚居的地方,身穿对襟、头包长帕的土家儿女世世代代在此繁衍生息。

土家千年“撒尔嗬”——家乡琐忆之一

2008年3月20日晚,央视第十三届青年歌手大赛上,一群汉子独特的歌舞震惊了在场的评委和观众,以97.13分的当晚最好成绩结束了比赛。演播大厅不时爆发出经久不息的热烈掌声。

湖南省东坪镇义务教育状况调查

2004年下半年,利用在安化县东坪镇永安村扶贫的机会,我对东坪镇乃至安化县的义务教育状况特别是经费保障情况进行了专题调研。调查发现:经费短缺、负债累累、运转艰难、人心不稳等问题在农村中小学非常严重。